O PRINCIPIO PACIENCIA / PRESSA

O PRINCIPIO PACIENCIA / PRESSA

“Melhor é um homem paciente do que um guerreiro” Pv.16.32.

            A presa, tema da nossa analise neste capitulo, pode ser definida como: velocidade, ligeireza e intrepidez. Necessidade intima de alcançar um objetivo de apressar-se. A precipitação pode ser considerada uma pressa irrefletida; assim como reagir sem a devida deliberação ou cautela.

            Alguém falou certa vez com muita propriedade afirmando o seguinte: “a pressa é inimiga da perfeição! ”.  Ela pode nos levar a perder grandes oportunidades ou até mesmo a cometer erros, cargos, empregos, amigos e até mesmo a própria vida. Por esses e outros motivos, esse importante princípio bíblico é bastante mencionado nas sagradas escrituras.

            Em contra parida, a paciência, é o oposto da pressa. Ela nos faz esperar o momento certo de agir e de falar. A ser prudente como uma serpente, característica esta da paciência.

            Nesse capitulo mais especificamente, analisaremos esse contraste entre a paciência e a pressa. Veremos os extremos entre elas, bem como os perigos e vantagens que as duas podem nos proporcionar.

√ - A pressa pode se tornar uma aliada do mal.

Em Provérbios (14.19), Salomão define o homem de animo precipitado como uma demonstração de loucura. Ou seja, o homem ou a mulher que age precipitadamente, sem refletir, estar propenso à práticas de loucuras, tais como: agressão, injuria e até violência. Muitos, quando agem nessa condição, chegam as vias de fato, cometendo atos precipitados dos quais, poderão se arrepender pelo resto da vida.

            A pressa pode nos afastar da proteção divina, tornando alvo fácil do inimigo. Isso ocorre quando não podemos conter o nosso espirito. A pessoa que age dessa forma é comparada a uma cidade sem muros, a qual, fica totalmente vulnerável. Pv.25.28.

·         Paciência – fruto da temperança.

Alegrai-vos na esperança, sedes pacientes na tribulação, perseverai na oração”.

Rm.12.12.

            A paciência nos capacita a suportar o sofrimento, e enfrentar os problemas com alegria. Todos nós estamos sujeitos a passarmos por todo tipo de sofrimento, seja doença, a dor, calamidade, decepções, pobreza, maus tratos, tristezas, perseguição, entre outras, no entanto, quando os enfrentamos pacientemente, fé e esperança, tudo se torna mais fácil.

            As pessoas de Deus são alcançadas por meio da paciência. Quando Deus fez a promessa a Abraão, jurando por si mesmo, o patriarca por sua vez, esperou com paciência e alcançou a promessa divina. Hb.6.13-15.

            A leitura da Palavra de Deus fortalece a nossa paciência, conforme foi registrado em Romanos (15.4), diz que tudo o que foi escrito, serve para o nosso aprendizado, para que pela paciência e consolação das escrituras tenhamos esperança.

            O apostolo Tiago também abordou o assunto, recomendando os cristãos a serem pacientes até a vinda do Senhor, e tomou como exemplo o lavrador, o qual, lança a semente na terra e aguarda pacientemente colher os frutos no tempo certo. Tg.5.7-11.

            Tiago, autor da carta que leva o seu nome era irmão de Jesus, nessa condição, tinha aprendido com ele, também seu Senhor e Mestre. Ele ensina que as tentações provam a nossa fé e produz paciência, como maturidade espiritual. Tg.1.3,4.

            A paciência ainda segundo Tiago, é demonstrada também no domínio da língua e da ira. (1.25), na mansidão e no compromisso com a Palavra de Deus; na fé cristã, na fraternidade, na submissão a Deus e por fim, na expectativa na vinda de Jesus Cristo.

            O mesmo autor cita o patriarca Jó como exemplo de paciência e fé bem como o fim que Deus lhe deu. (1.11). O exercício da paciência é sem dúvida, difícil de ser exercida, principalmente, em função do corre – corre da vida.

O PRINCIPIO DA SEMEADURA

O PRINCIPIO DA SEMEADURA

Tudo o que o homem semear, isso também ceifara. O que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semear em abundância, em abundancia ceifara. Gl.6.7; 2. Co.9.6.

O princípio da semeadura é dos mais importantes de todos os outros mencionados até o momento. Ele é conhecido também como a Lei do retorno por causa da sua relação de causa e efeito. Ou seja, você colhe aquilo que planta. Tudo o que fazemos, para o próximo ou mesmo para o Reino de Deus, volta para nós, geralmente de forma dobrada.

Todas as fontes da sabedoria humana são unanimes em afirmar isso. Assim como as religiões, a filosofia, os tratados de química e de biologia, a física tradicional (lei de Newton) e até a física quântica. Não é possível que todos estejam errados em relação ao princípio da semeadura. 

Além de voltar para nós, geralmente, volta multiplicado. É como um bumerangue multiplicador. Você planta a semente de uma fruta e terá várias no futuro; você deixa espaço para um vírus e ele se transformará em milhões.

Partindo desse princípio, é importante observar a recomendação bíblica: não faça aos outros o que não gostaria que fizessem a você. Quando agimos dessa forma, já um grande avanço, pois, o que fazemos, à outra pessoa vai voltar para nós um dia. Assim, se fizermos o mal, receberemos em troca o mal, mas, se fizermos em bem, sem dúvida, beberemos em troca, o bem.

Jesus viu como positivo o princípio da semeadura e recomendou aos cristãos à pratica do bem. Ele disse que aquilo que queremos que os outras façam a nós, devemos fazer a eles. Dessa forma, o certo mesmo é tratar as pessoas bem, como gostaríamos de ser tratados por elas. Isto significa certamente, não enganar o próximo, não furtar – lo, não prejudica-lo em algum negócio, levantar falso testemunho ou mesmo persegui-lo.

Em vez disso, se explorarmos o próximo, um dia também seremos explorados por alguém. Agora, se amamos e ajudamos alguém, certamente, seremos ajudados. Já foi dito como muita propriedade que o amor não é o que você sente, mas o que você faz. Por isso, pratique o bem e você estará amando o próximo seja lá quem for, amigo ou inimigo.

√ - O Princípio da Semeadura se aplica tanto no âmbito espiritual quanto nas leis naturais.

O princípio da semeadura se aplica tanto na vida espiritual quanto nas leis naturais, literalmente. Analisaremos a seguir alguns exemplos bíblicos que comprovam essa importante verdade.

A aplicabilidade da lei da semeadura, ou lei do retorno, tanto no âmbito espiritual quanto no natural, foi estabelecida pelo próprio Deus conforme veremos a seguir.

» -  Cada semente produz de acordo com sua espécie.  

Logo que Noé, sua família e os animais saíram da arca no fim do diluvio. Após toda a tormenta das aguas, Deus fez uma aliança com Noé e seus descendentes afirmando que: “ Enquanto durar a terra, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite”. Gn.8.22.

O princípio da colheita e da semeadura natural, foi prometida pelo próprio Deus ao patriarca Noé e aos seus descendentes, enquanto houvesse mundo. Isso significa também que a lei da semeadura é espiritual, à qual, estamos sujeitos enquanto existirmos.

Quando falamos da lei da semeadura especificamente, todo lavrador experiente, a conhece. Ele sabe que cada semente gera de acordo com sua espécie. Quem planta um limoeiro, certamente colherá limão; quem planta um abacateiro, colherá abacate e assim, sucessivamente. Já no âmbito espiritual, quem semeia amor, colherá amor; quem semeia a paz, colherá a paz.  

» - Nunca colhemos a mesma quantidade que semeamos.

A lei da semeadura é generosa. Dificilmente colhemos menos e igualmente a quantidade de sementes que plantemos. Apenas uma semente de milho, por exemplo, pode gerar até seiscentos outros grãos. Não é por acaso, que a Palavra de Deus declara que aqueles que semeiam vento, segarão tempestade. Os.8.7.

» - Nunca colhemos na mesma hora em que plantamos.

A vontade de Deus é que toda semeadura frutifique e seja fecunda, no entanto, isso demora tempo. Só acontece no tempo certo. Conforme estabelecida pelas leis naturais, ou seja, no tempo de Deus. Não espere semear hoje e colher amanhã.

No Salmo (126) temos uma ilustração muito importante sobre o processo da semeadura e da colheita. Lá o autor, mostra um semeador “ chorando” enquanto semeia, no entanto, se alegra e festeja no tempo da colheita. Sl.126.6.

Semear com lagrimas certamente se refere ao tempo de dificuldades pelas quais, os israelitas passavam. Tempo de escassez, de seca e outros fenômenos naturais não favoráveis à produção agrícola, no entanto, apesar desses contratempos, o agricultor não deixava de semear, mesmo chorando, pois, sabia que no tempo certo colheria com alegria. Trazendo consigo os seus preciosos molhos.

Esse exemplo citado pelo salmista pode também ser aplicado à vida espiritual. Muitas vezes nos vemos atravessando momentos de escassez e dificuldades extremas, seja na vida espiritual, profissional, ministerial, pessoal e familiar, momentos estes que nos levam às lagrimas, no entanto, apesar disso, não podemos e devemos parar de plantar, sempre na expectativa de no momento certo, colhermos com alegria.

√ - A Palavra de Deus é a Semente.

Uma das imagens mais usadas por Jesus para definir o Reino dos céus foi a semente. O reino dos céus funciona de acordo com o princípio da semeadura e da colheita. O próprio Jesus se denominou como uma semente.

Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto. Jo. 12.24.

O Mestre não se referia a uma semente de trigo literalmente, mas a si mesmo, revelando sua morte e ressurreição. Ou seja, através de sua morte, sepultamento e posterior ressureição, seu sacrifício, representado pela semente, produziria muito mais frutos e consequentemente, outras sementes, as quais, por sua vez, também se multiplicariam. Assim, aprendemos que se queremos colher vidas, temos que semear primeiro a nossa própria.

Em outro texto Jesus afirma categoricamente ser a Palavra de Deus a semente: “ A semente é a Palavra de Deus”. Lc.8.11.

Nesse texto, Jesus explicava aos discípulos o significado da parábola do Semeador, a qual, há princípio, eles não tinham entendido. Enquanto semeava, as sementes caíram em solos e lugares diferentes. Todas elas germinaram, cresceram e produziram frutos conforme suas limitações e peculiaridade. Umas resistiram ao tempo e as dificuldades e outras não.

O mais importante desse processo é que a semente foi plantada pelo semeador, não importando em que tipo de solo elas caíram ou as dificuldades que encontraram depois para sobreviver e produzir frutos.  

A semente como a Palavra de Deus, a qual, tem o poder de mudar as pessoas, precisa ser anunciada a tempo e fora de tempo pelos cristãos (semeador) a todas as pessoas (tipos de solo). Se não propagarmos a Palavra de Deus, certamente as pessoas não a ouvirão, mas se a pregarmos, serão libertas, curadas, perdoadas e salvas.

As pessoas além de semeadoras, podem ser também a própria semente. Foi o próprio Jesus que nos revelou esse princípio na parábola do Joio e do trigo ao afirmar: “ O campo é o mundo; a boa semente são os filhos do Reino; e o Joio são os filhos do maligno”. Mt.13.38.

Nesta parola contada por Jesus, ele retrata mais uma vez a importância da semente para a produção de alimentos e a multiplicação dela mesmo. Só que dessa vez, ele compara a “boa semente” com o próprio cristão. Somos a boa semente, mesmo plantada em meio ao Joio (filhos do maligno). Nessa condição, devemos produzir muitos frutos para a gloria de Deus.

A semente pode representar também o que falamos, nossas ações, tempo, finanças e pensamentos. Tudo o que fazemos colheremos os seus respectivos frutos no devido tempo.

A colheita é de acordo com a semente plantada. Não podemos colher o fruto de uma espécie que não plantamos. Assim como não podemos receber uma manifestação de carinho, amor ou compreensão de alguém se não plantamos isso.

A colheita de bons e maus frutos de acordo com o que plantamos, tanto invisíveis quanto visíveis, pode ocorrer em vida e outras quando chegarmos nos céus. Esse princípio, é destacado por Paulo quando ensinava aos crentes de Corinto dizendo:

“ O que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundancia em abundancia também ceifará”. 2. Co. 9.6.

O que é mais importante na lei da semeadura e da colheita é a justiça com que a recompensa volta para nós. Tudo proporcional à quantidade de semente que foi plantada. Uma pessoa que planta pouco, não poderá esperar uma grande colheita e se ele não plantou o suficiente para tanto.

No versículo seguinte, o apostolo fala sobre as contribuições voluntarias ao afirmar: “ Deus ama ao que contribui com alegria”. O segredo para colhermos bons frutos é plantando uma boa semente, praticando o bem e contribuindo com alegria e de coração.

Não seja apenas um consumidor de sementes, mas um semeador em potencial. O maior exemplo desse importante princípio foi o Senhor Jesus Cristo, o qual, sendo rico, se fez pobre para que fossemos ricos da sua graça. 2. Co.8.9. A verdadeira riqueza em Deus não tem nada a ver com o que temos, mas com o que somos.

Semear bons frutos é a prova de que a ganancia foi vencida. Ela é caracterizada pela ânsia de ganhos exorbitantes, avidez e cobiça. O remédio ou antídoto para combate-la é a generosidade. O não ser egoísta, pois o que Deus nos dar não apenas para nós, mas também para os que precisam.

Penando dessa forma, não hesite em abençoar as pessoas por onde você passar. Independentemente do que tenham a lhe oferecer em troca, seja generoso, pois, sua colheita não virá deles, mas de Deus.

Viva pensando em doar algo de bom para as pessoas, qualquer coisa que venha ajuda-las a serem melhor, seja uma doação em dinheiro, material, palavras ou até mesmo boas intenções e gestos.

O generoso prosperará! Às vezes basta apenas uma mensagem de texto, um telegrama, um telefonema, uma palavra, um gesto ou uma oração sincera. Tudo isso são formas de semear boa semente e consequentemente, ter boas colheitas em abundância

O PRINCIPIO DA COMPETENCIA

O PRINCIPIO DA COMPETENCIA

Procura apresentar-te a Deus como obreiro aprovado, que não tem do que se envergonhar, mas que maneja bem a palavra da Verdade. 2. Tm.2.15.

Competência significa literalmente, uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função. Pode ser entendida também como aptidão; conhecimento ou capacidade em alguma área especifica.

Competência e habilidade são conceitos relacionados. A habilidade é colocar em pratica as teorias e conceitos mentais, os quais, foram adquiridos, enquanto a competência consiste na junção e coordenação de conhecimentos, atitudes e habilidades.

Nunca o mercado de trabalho, o ministério pastoral e até mesmo o serviço cristão exigiu tanto a competência e a qualificação das pessoas. Tanto as empresas como as igrejas exigem profissionais capacitados para o exercício da função para qual foi designado.

O mercado de trabalho por exemplo, ao analisar um curriculum de um professional habilitado para uma determinada função, prioriza entre outras habilidades as seguintes:

» - Trabalhador – Competente – Honesto – Simpático -  Leal – Confiável – Determinado – Persistente – Paciente – Humilde – Imbuído de espirito de equipe – Capaz de se adaptar às mudanças.

No serviço eclesiástico não é diferente. A líder precisa possuir determinadas habilidades e qualificações, as quais, os seres liderados não tem. Tanto profissional quanto espirituais.

Talvez tenha sido pensando nisso que o Apostolo Paulo recomendou a seu filho na fé Timóteo e aos obreiros da atualidade a procurar tomar algumas iniciativas e exercitar suas habilidades espirituais, administrativas e profissionais, dizendo: “Procura apresentar-te a Deus como obreiro aprovado, que não tem do que se envergonhar, mas que maneje bem a Palavra da Verdade”. 2. Tm. 2.15.   

Nessa recomendação de Paulo a Timóteo, encontramos pelo menos três pontos fundamentais, os quais, nos remete ao princípio da competência.

» - Primeiro. Trata da forma como nos apresentamos a Deus. Não devemos nos apresentar a Deus que é Soberano de qualquer forma, desorganizados, desprevenidos, mas aprovados. Só são aprovados aqueles que conseguem vencer ou passar em alguma prova ou teste de capacidade. Quando não há essa aprovação, somos considerados reprovados, inaptos para exercer determinada função, cargo público ou mesmo espiritual.  

Deus exige de nós aprovação para o exercício da vida cristã. Nas boas obras, no amor ao próximo em todas as áreas da nossa vida. Ates de sermos aprovados, no entanto, precisamos primeiro, sermos testados a fim de provarmos a nossa capacidade ou não para o exercício da missão para a qual fomos designados.

Na orientação em análise, o apostolo usa o termo procura o que significa buscar constantemente, se esforçar pessoalmente para adquirir o conhecimento; pelo crescimento espiritual, intelectual, profissional e pessoal. Deus exige de nós o melhor. Não podemos nos apresentar perante Ele de qualquer maneira.

» - Segundo. Como obreiro que não tem do que se envergonhar. Só sentirmos vergonha de Deus ou de alguém se tivermos cometido algo errado que venha desonrar nossa conduta, moral ou espiritual.

Isto não significa, no entanto, que não estejamos sujeitos ao erro em toda e qualquer área da nossa vida, mais, procurarmos agir sempre dentro da legalidade o que nos dará segurança e autoridade para andarmos de cabeça erguida em qualquer lugar, e com isso, não termos do que nos envergonhar.

A vergonha é um sentimento penoso de desonra ou humilhação perante outrem; vexame, afronta. Pode ser entendida ainda como timidez e acanhamento. Sentimento de impotência e incapacidade moral ou espiritual diante de Deus, das pessoas ou da função para a qual foi designado a fazer.

Não podemos nos apresentar na presença de Deus com um sentimento de timidez e acanhamento; mas antes, com fé e ousadia de espirito, mas antes, com fé e ousadia. A timidez não agrada a Deus, os que agem dessa forma, agem sem fé e confiança, o que é tido pelo Senhor como pecado. Tudo o que é feito sem fé é pecado. É necessário que aqueles que se aproximam dele creiam que Ele é galardoador dos que o temem.  

» - Terceiro. E por último, o jovem Timóteo é aconselhado por Paulo, a “Manejar” bem a Palavra da verdade. Manejar é um verbo transitivo que dá a ideia de manusear, dirigir, controlar de forma ética e coerente a palavra escrita de Deus.

Um obreiro aprovado não pode ser neófito, leigo e despreparado, mas está preparado para o exercício e o manuseio da Palavra de Deus. Para tanto, ele precisa primeiro aprender. Ninguém pode ensinar aos outros aquilo que não aprendeu. Caso contrário, isso seria um perigo tanto para quem ensina como para quem é ensinado.

Aprender perpassa pelo banco da escola, da universidade, dos cursos extensivos da leitura, da pesquisa ininterrupta e da busca constante pela a atualização do conhecimento sistemático as áreas afins. Somado a tudo isso, a experiência, a qual, vem aperfeiçoar o conjunto da obra, sempre regada pela oração, meditação, inspiração e a unção divina. Todos esses componentes, juntos, farão do obreiro um grande instrumento para a gloria de Deus.

O que mais conta para a competência em qualquer área da vida é conjunto. Era exatamente isso que Paulo queria fazer o jovem ministro Timóteo entender. Para ele, ser aprovado por Deus, devia reunir um conjunto de habilidades pessoais, espirituais, profissionais e intelectuais. Ninguém se torna líder ou um bom profissional, ou mesmo ministro do Evangelho, por acaso, precisa passar antes por todo um processo preparatório, para por fim, ser aprovado.

Todas as pessoas, geralmente, possuem qualidades e defeitos, no entanto, elas serão odiadas ou admiradas em razão do conjunto, ou seja, da somatória de tudo. Por isso, o mais importante a fazer é possuir um conjunto positivo. Insto, costuma render recompensas generosas e duradouras.   

O PRINCIPIO DO CONTENTAMENTO

O PRINCIPIO DO CONTENTAMENTO

Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece. Fl.4.11-12.

O contentamento é uma importante virtude, a qual, deve ser desenvolvida pelo cristão constantemente. Ela não acontece de imediato à nossa conversão, mas é adquirida com o tempo.

No texto citado acima, Paulo, menciona o aprender demonstrando, que ele mesmo sendo uma apostolo chamado por Jesus, aprendeu a conviver contente em qualquer circunstância da vida. Seja na bonança, na fome, na alegria ou na tristeza.

Em seguida, ele revela de onde vinha a sua força e capacidade para superar os problemas e ainda permanecer feliz: “Tudo posso naquele que me fortalece”.

Paulo nos ensina nesse texto, que não são as circunstâncias que devem reger nossos sentimentos, mas sim, a confiança em Deus. Pois é ele que nos fortalece nos momentos de fraqueza nos dando forças para superar as adversidades da vida.  

Se você estar contente onde está, isso lhe dará mais paciência e serenidade para crescer, se assim o desejar. Ou se não quiser, pode ficar feliz onde está e com o que tem.

A realização pessoal, nem sempre consta na abundância ou na progressão funcional ou profissional, mas como já mencionamos, para uma pessoa que tem visão mais sabia da vida, a maior vitória é estar bem na posição em que está satisfeito com o tem. Pouco ou muito.

Se você estiver bem, equilibrado, consciente do quer, de onde está e para deseja ir, será capaz de estudar, trabalhar, cuidar da saúde, dos seus relacionamentos e ser uma pessoa de sucesso e vitoriosa.

Um conceito apropriado para definir o contentamento é sentimento de prazer, alegria, a qual, é o antônimo da tristeza.

Quando enviou o texto em análise, Paulo estava preso no porão de sua casa em Roma. Ele ficava acorrentado a um soldado romano vinte e quatro horas por dia. Mas assim mesmo estava contente, embora tivesse motivos suficientes para estar triste e abatido.

A palavra grega traduzida por contente é estar satisfeito; ter o bastante. Ela indica independência. Algumas vezes foi utilizada para qualificar uma pessoa que se mantinha sem a ajuda de ninguém.

Paulo estava contente não por preso e sofrendo, mas por confiar na providencia de Deus. Tudo posso naquele que me fortalece. Para ele, o sofrimento pelo qual passava naquele momento, o levaria a um estágio maior e mais elevado, assim, valia a pena passa-lo com alegria e não com tristeza.

Sabemos não ser fácil manter o contentamento. Assim como Paulo nos momentos difíceis da vida. O ser humano está propenso a murmurar e reclamar contra Deus, as pessoas e das circunstâncias, as quais, somos levados. Murmurar é um pecado grave, o qual, Deus aborrece. Ne.11.1; 1. Co.10.9,10.

Uma pessoa contente, desfruta das bênçãos divinas e da provisão da sua graça para o suprimento das nossas necessidades.

O contentamento permanente, mesmo nos momentos de dificuldades, é proporcionado pela presença de Deus nas nossas vidas, através do Espírito Santo. Somente ele pode produzir o contentamento na nossa vida. A nossa suficiência vem de Deus. 2. Co.3.5.

O conhecimento espiritual na nossa vida é a somatória da alegria e a felicidade vinda de Deus, as quais, são experimentadas por todo aquele que o serve de coração. Sl.4.7.

O conhecimento vem de dentro, reside no coração, no interior das pessoas que servem a Deus. Sl.112.7. Não depende daquilo que acontece no exterior. Não se baseia em circunstâncias. Hb. 3.17-18. Não nascemos contentes. Precisamos aprender a conviver com ele por experiência e não por teoria.

√ - Cinco passos para alcançarmos o contentamento.

1 – Sendo uma pessoa agradecida. Contentamento sempre gera gratidão, assim como murmuração produz reclamação. 1. Ts.5.18.

2 – Sendo dependente de Deus. Quando aprendemos a acreditar e depender da providencia de Deus, Ele controla todas as circunstâncias e conhece cada uma das nossas necessidades.

3 – Buscando a Deus em primeiro lugar. Deus precisa ocupar o primeiro lugar na nossa vida. Quando isso acontece, não nos preocupamos em demasia pelas coisas materiais, pois, elas vão acontecendo naturalmente, no tempo de Deus.

4 – Buscando em Deus força para alcançar o contentamento. Deus pode nos dar forças para superar qualquer dificuldade e adversidade da vida.

O PRINCIPIO DA GENEROSIDADE

O PRINCIPIO DA GENEROSIDADE

Lança o teu pão sobre as aguas, porque depois de muitos dias o acharás. Ec.11.1.

Generosidade é também um ato de bondade. Qualidade daquele que gosta de doar dinheiro; presentes, alimentos e outros. A pessoa generosa é apresentada como uma benção para as pessoas carentes e necessitadas, bem como para a sociedade em geral.

O conceito de generosidade está diretamente relacionado à pratica de atos de bondade. Quando a pessoa está disposta a doar graciosamente o que possui a alguém que esteja precisando e pode ser vista de duas maneiras. Quando não se apegar em demasia ao que tem e não se incomoda com o que os outros tem.

Muitas pessoas deixam de praticar a generosidade deixando de doar algo para alguém pensando que serão exploradas, ou porque acreditam que quem recebe é preguiçoso, malandro ou aproveitador. Já outros, deixam de ajudar de ajudar por egoísmo ou por falta de amor e sentimento fraterno pelo sofrimento do próximo.

Há ainda os que doam não por generosidade, mas por vaidade, para obter benéficos ou admiração no meio social, ou mesmo para se aproveitar das pessoas necessitadas.

Já a generosidade, no contexto bíblico e cristão é uma característica de alguém que ama a Deus e ao próximo. Quem ama a Deus, ama as pessoas e quer ver o seu bem. Uma forma pratica de amar o próximo, é sendo generoso.  

√ - Deus é generoso.

Deus nos dá muito mais do que merecemos, simplesmente porque nos ama. Assim, nos dá o exemplo, por isso, devemos ser generosos com outras pessoas, mesmo que elas não mereçam. Agindo dessa forma, estaremos refletindo o amor de Deus nas nossas vidas.

√ - Lançando o pão sobre as aguas.

Salomão, fala sobre a importância de praticarmos atos generosos em favor dos necessitados lançando o pão sobre as aguas. Isto significa plantar o bem através da generosidade.  

Na verdade, Salomão se referia a uma pratica milenar muito utilizada no antigo Egito, quando os agricultores locais espalhavam as sementes de trigo sobre as aguas do rio Nilo, o qual, quando transbordava, inundava as áreas próximas ao seu leito, deixando o solo rico em nutrientes e propicio à plantação e ao cultivo de alimentos.

Aparentemente, os grãos semeados “lançados sobre as aguas” ficariam esquecidos e soterrados, no entanto, no tempo certo surgia da terra e produzia muitos frutos proporcionando grandes colheitas.

Lançar o pão (semente) atos de bondade, deve ser praticado pelo cristão que ama a Deus e ao próximo, sem, no entanto, esperar receber das pessoas algo em troca. Essa retribuição, virá do própria Deus no tempo certo e pode ser manifestar de várias maneiras. Pode ser através de bênçãos espirituais, físicas, emocionais familiares e outras. Uma coisa é certa, o que plantamos um dia voltará para nós, geralmente, em uma maior quantidade do que a plantada. Hb.6.10; Ap. 22.12.

O princípio da generosidade está intimamente ligado ao da semeadura e da colheita. Tudo o que plantamos, também colheremos, seja de bom ou ruim. Por isso, é importante lançarmos o pão sobre as aguas sempre que possível, pois, um dia a acharemos.

√ - Investindo no Reino dos Céus.

 Um dos mais eficientes de investimento sempre foi e será no Reino de Deus. Nele, os nossos bens estão protegidos da traça, dos ladrões, do colapso das bolsas de valores e dos planos econômicos mundiais. (Fl.4.19; 2. Co.9.9).

Ainda falando sobre o princípio da generosidade, o sábio Salomão nos aconselha a “repartir o pão com sete e com oito pessoas”. Ele está se referindo mais especificamente, à pratica de distribuição gratuita de porções de alimentos aos carentes e necessitados em ocasiões festivas. Ec.11.2; Ne.8.10). Essa pratica era comum na antiga comunidade judaica e na igreja primitiva e deveria ser seguida também pela igreja da atualidade.

Toda contribuição, no entanto, deve partir de um coração humanitário, altruísta, jamais preocupado com sentimentos egoístas e de ser notabilizado pelas pessoas. Lc.6.30. No Oriente Médio antigo, a generosidade era considerada um elemento essencial para a formação do caráter de uma pessoa justa e temente a Deus. 2. Cro.15.7; Pv.12.14).

Temos um exemplo prático de doação mencionado por Jesus na parábola do mordomo infiel. Certo homem rico soube que seu mordomo estava dilapidando os seus bens, chamando-o perguntou: “ É isto que ouço de ti? Dá contas da tua mordomia, porque já não poderás ser mais meu mordomo”. Lc.16.2.

O homem rico perdeu a confiança no ser mordomo, principal responsável pela administração dos seus bens, por isso, pediu a este que prestasse contas da sua mordomia, pois, não havia mais possibilidades de continuar naquela função de confiança.

Preocupado com a possibilidade de perder a importante função, o mordomo infiel, na tentativa de reconquistar a confiança do patrão novamente, teve uma importante ideia. Mandar chamar os devedores do senhor e lhes perguntou quantos deviam a ele.

O primeiro, disse que devia cem medidas de azeite. O mordomo inteligente, lhe disse: “assume a tua obrigação e paga apenas cinquenta”. Ele perdoou cinquenta por cento do valor a receber. E assim ele agiu com todos os demais devedores do seu senhor, perdoando-lhes parte do que lhe deviam.

Aparentemente, do povo de vista legal, o mordomo infiel, parecia estar agindo de má fé, dispensando parte da dívida dos devedores do seu senhor, no entanto, não foi isto que o homem rico entendeu, mas pelo contrário, o elogiou pela sua inteligência. Lc.16.8. Ou seja, o homem rico reconheceu a generosidade estratégica do mordomo, a qual, lhe abriria portas após a sua demissão da função.

Perdoando parte da dívida dos clientes, é logico que o mordomo ganhou a amizade e uma dívida de gratidão deles. Logo que estivesse desempregado, certamente, poderia contar com sua ajuda. Eles certamente, não negariam um pedido seu.

No mundo dos negócios, há um adagio popular muito importante, o qual diz que melhor é ter amigos na praça do que dinheiro no banco.

Quando plantamos o bem ou quando praticamos o bem a alguém, estamos deixando portas abertas, pelas quais, poderemos entrar nos momentos de dificuldades, assim, jamais devemos fechar as portas que se abriram para nós.

A sabia atitude do mordomo infiel recebeu o reconhecimento até mesmo do seu senhor, de quem estava desviando os bens, não pelo fato de perdoar grande parte dos recursos que não lhe pertenciam, mas pela sua inteligência e brilhante ideia.

Ajuda as pessoas foi e sempre será um ato de bondade, ficará marcado para sempre na mente e no coração das pessoas ajudadas, um dia, voltará para nós, geralmente, com o valor atualizado. Por isso, é muito importante observar o conselho do velho sábio Salomão: “ Lança o teu pão sobre as aguas, e depois de muito tempo o acharás”. Ec.11.1.