A PROVAÇÃO DE JÓ

Jô sentado no pó acompanhado dos seus quatro amigos 

OUVISTE QUAL FOI A PACIENCIA DE JÓ.

           

            O Apostolo Tiago na sua importante carta universal, cita o patriarca Jó como um exemplo de paciência e fé a ser seguido. Tiago. 5.11. Tal virtude, lhe rendeu a aprovação divina, e muitas bênçãos materiais, espirituais, sociais e familiar. Ele tinha todos os motivos para tomar um caminho diferente, haja vista ter sido provado duramente por Deus, tendo como seu executor o próprio Satanás.  

No primeiro capítulo do livro que leva o seu nome, vemos como tudo começou. Até então, Jó tinha uma vida prospera e sossegada. Gozava de todas as benecias das bênçãos materiais concedidas por Deus. Mantinha uma estreita comunhão com o Criador, com o qual, falava constantemente nas suas orações.  

Além das bênçãos espirituais, Deus lhe deu também muito gado, terras, servos, poder, gloria e uma numerosa e abençoada família, da qual, ele cuidava com muito carinho. Suas filhas eram as mais belas do Oriente.

Como era de se esperar, a prosperidade desse dedicado patriarca, despertou o respeito, a admiração e a amizade de muitos, assim como a inveja e a ambição de outros, entre eles, a Velha serpente, Satanás, o qual, andava ao “derredor” procurando uma oportunidade para o atacar.

Essa tão esperada oportunidade surgiu quando os “filhos” de Deus vieram se apresentar perante a sua face e no meio deles Satanás. Percebendo a presença do tentador entre os seus filhos, Deus lhe perguntou de onde ele vinha. “De rodear a terra e passear por ela”. Respondeu ele.

Na continuidade da conversa, Deus pergunta a Satanás se ele tinha observado Jó, homem sincero, reto, temente a Deus e se desviava do mal, assim, não havia na terra outro igual a ele.

Como era de se esperar, o inimigo não perdeu tempo e logo insinuou que o patriarca temia a Deus em função de tudo o que lhe tinha dado, mas se tocasse no que ele tinha, certamente blasfemaria do Criador. Conhecendo bem a integridade de Jó, Deus permite a Satanás tocar em tudo o que o patriarca possuía, menos na sua vida. Jó.1.12.  

Ao permitir a Satanás tocar nos bens aterias de Jó, Deus revela sua inteira confiança na integridade do patriarca. Sabia que ele era capaz de resistir à tentação sem blasfemar ou se desviar dos seus retos caminhos.

Ao sair da presença de Deus, o inimigo entrou em ação imediatamente e colocou em pratica o seu ardiloso plano destruidor. Primeiro, ele atentou contra os rebanhos de Jó, para isso, usou os sabeus para o assalto a mão armada. Estes, tomaram os rebanhos de bois e mataram os pastores, deixando apenas um para contar a história.

O segundo ataque sistemático foi contra as ovelhas, para tanto, o inimigo pessoalmente, fez cair fogo do céu e consumiu todos os rebanhos de ovinos bem como os seus pastores, deixando apenas um para levar a triste mensagem a Jó.

O terceiro ataque foi contra os camelos do patriarca, o instrumento utilizado desta vez, foram os caldeus, os quais, divididos em três grupos, tomaram todos os animais e mataram os homens que cuidavam deles, deixando apenas um para levar a notícia.

Por último, o inimigo, investiu contra os filhos de Jó, enquanto estes se divertiam em uma festa na casa do mais velhos dos irmãos. Para tanto, o inimigo, usou a as forças da natureza, provocando uma grande tempestade, a qual, sobreveio sobre a casa lançando-a sobre os dez filhos do patriarca, os matando a todos de uma só vez, apenas um servo que estava no local, escapou para levar a mensagem do desastre ao seu senhor.

» - As reações de Jó ao receber tantas notícias ruins.

Diante de tantas notícias ruins, ocorridas no mesmo dia, o integro patriarca, abatido, agiu de forma digna de um herói da fé reconhecendo o difícil momento pelo qual passava, mas sempre acreditando em Deus.

Primeiro ele se levantou, rasgou o seu manto, rapou a cabeça, se lançou em terra e adorou a Deus declarando a sua fé: “Nu sai do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor. Jó. 1.20-21.

Mesmo passando por um momento de sofrimento e dor, o patriarca agiu dignamente, não culpou a Deus ou ao próximo pelo que estava passando, mas em tudo isso ele não pecou ou atribuiu a Deus falta alguma. 

A reação de Jó diante de tantos infortúnios, oriundos da ação direta de Satanás é digna de reconhecimento de um homem de fé inabalável. Ele tinha todos os motivos para reclamar e culpar Deus ou próprio Satanás pelo infortúnio, no entanto, agiu de forma totalmente diferente. Primeiro, ele se humilhou rasgando as vestes, raspando a cabeça, se lançando em terra e adorando o Criador.

Somado a isso, Jó ainda confessou resoluto reconhecer que tudo o que tinha fora dado por Deus, assim, como ele o deu também tirou, bendito seja o nome do Senhor.

» A adversidade e a real aflição de Jó.

Passado um período da primeira investida do inimigo contra Jó, houve outra reunião no céu, entre Deus e seus filhos e, mais uma vez, Satanás aparece entre os presentes. Indagado por Deus se tinha observado a integridade de Jó, mesmo diante de todas as perdas e sofrimento pelos quais passava, o inimigo respondeu ironicamente:

“Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará por sua vida. Estende, porém, a tua mão, e toca-lhe nos ossos e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face”. (Jó.1.4-5).

Percebe-se a fúria de Satanás contra Jó. Até então Deus não tinha permitido tocar na saúde do patriarca, mas apenas nos seus bens materiais e nos seus filhos, no entanto, ele queria mais. Desejava atingir a sua próprio saúde, levando-o assim o seu sofrimento. Diante da insinuação do inimigo, Deus o permitiu tocar no patriarca, no entanto, deveria poupar-lhe a vida.

Saindo as presença de Deus, o inimigo não perdeu tempo, tocou em Jó e o feriu com terríveis chagas malignas, do pé até a cabeça, lhe causando dores insuportáveis, a ponto do patriarca se isolar do convívio familiar e social e se lacando na cinza, e para amenizar as terríveis dores, usava um caco de telha para coçar as feridas.

A situação de Jó era tão lamentável que parecia um mendigo, maltrapilho, com o corpo coberto de feridas e jogado na cinza. Em pouco tempo, ele perdeu tudo o que tinha; o gado, fazendo, filhos, amigos e a própria saúde. Não tendo mais nada ou alguém a pudesse recorrer, a não ser o próprio Deus em que ele cria, tendo a certeza que o seu Redentor vive.

A sua própria mulher, a qual, sofria juntamente com ele, abatida e abalada, física e emocionalmente, principalmente pela perda dos filhos, vai até Jó e o aconselha: “Ainda reténs a tua integridade? Amaldiçoa a Deus e Morre”. Jò.2.9.

Em parte é até compreensível a reação da mulher de Jó, afinal, ela sofria juntamente com o marido, e isso a deixou muito abatida. Diante de tanto sofrimento, e não possuindo a mesma fé e estrutura emocional do marido, ela por momento, achou está tudo perdido, assim, a melhor saída, na sua visão, seria abandonar a fé, amaldiçoar a Deus e morrer.

A resposta de Jó à sua mulher foi imediata. Ele disse a ela que agia com loucura, pois, assim como recebemos o bem de Deus, podemos receber também o mal. Ou seja, ele tinha consciência de que tudo o que estava acontecendo com ele, havia uma vontade permissiva divina. Durante a sua vida tinha recebido muitas bençoes espirituais e materiais e agora que recebia algo ruim, não podia abandonar sua fé e muito menos amaldiçoar a Deus; preferia esperar na sua vontade. E em tudo isso Jó não pecou contra Deus. Jò.2.10.

No fim de toda a provação, Deus se manifestou a Jó e lhe restituiu tudo o que tinha antes em dobro. Inclusive filhos sadios e abençoados. Suas filhas, eram as bonitas do Oriente. Com isso, o patriarca viveu ainda muitos anos repletos de saúde, riquezas, família e felicidade.

COMO LIDAR COM A OPOSIÇÃO

UM DILEMA COMUM: COMO LIDAR COM A OPOSICAO.

Texto: Neemias 4.1- 4

1 – Oposição à reconstrução dos muros de Jerusalém.

2 – Opositores: Sambalate, Tobias, o amonita.

» Sambalate. Líder samaritano, o qual, se opôs à Neemias e à reconstrução dos muros de Jerusalém. Neemias. 2.10,19; 4.6.

» - Recursos intimidatorios de Sambalate. A fim de tentar impedir a reconstrução dos muros de Jerusalém, Sambalate e seus comparsas, utilizaram-se de alguns recursos verbais, venenosos e destrutivos, entre eles os seguintes:

·                    Escarnio. “O que fazem esses fracos Judeus?” Uma pergunta retorica, cheia de veneno, através da qual, ele procura diminuir a autoestima dos trabalhadores, enfraquecer os ânimos e desmoraliza-los.

·                    Ameaça de violência. “Permitir-se-lhes-à isso?”.

·                    Desanimo.

» - Quais os motivos que levaram Sambalate a se ocupar a se opor à construção dos muros.

·                    Uma Jerusalém poderosa e protegida, significava uma Samaria (de Sambalate) enfraquecida e em depressão.

·                    Uma das principais estradas que ligavam o vale dos rios Eufrates e Tigre ao Norte, com o Egito ao Sul e a Filisteia a Oeste, passava por Jerusalém.

·                    Com Jerusalém bem fortalecida, sua própria localização atrairia o comercio, assim, a supremacia de Samaria seria ameaçada.

» - Tobias, o moabita. Líder amonita que se uniu a Sambalate na oposição à reconstrução dos muros de Jerusalém. Neemias. 2.10,19; 13.4-9.

A tática utilizada pelos dois opositores tinha como principais objetivos desmotivar Neemias e os trabalhadores e com isso, abandonarem a obra. Essa postura oposicionista, fica evidente nas indagações com ar de escárnio feitas por eles:

·         Que fazem esses fracos Judeus?

·         Permitir-se-lhes-à isso?

·         Sacrificarão?

·         Acaba-lo – ao em um só dia?

·         Vivificarão dos montões do pó as pedras que foram queimadas?

Sambalá via os Judeus recém-chegados da Babilônia como fracos e incapazes de realizarem uma obra tão grande. Reconstruir os muros de Jerusalém era um grande desafio, exigia mão – de – obra qualificada; material humano, e de construção. Olhando a situação do ponto de vista natural e humano, era quase impossível os judeus realizarem tamanha obra de construção.

Neemias, no entanto, não se deixou intimidar pelas constantes invertidas dos inimigos, mas continuou o trabalho, acreditando em Deus, sempre orando e vigiando constantemente. Ele não pagou o mal com o mal, mas demonstrou aos seus opositores que quem coordenava aquela importante obra era o próprio Deus, por isso, “não podia parar”.  

O TRIUNFO DO MESSIAS

A ascensão de Jesus no monte das Oliveiras em Jerusalem 

O TRIUNFO DO MESSIAS

            A ascensão de Jesus Cristo, narrado nos Evangelhos e em algumas epistolas paulinas, marca o fim da sua missão visível e terrena, quando o Verbo se fez carne e habitou entre nós. (Jo.1.14). Ela põe fim à convivência objetiva e familiar de Jesus com seus discípulos, até seu regresso no final dos tempos.

            A ascensão no Monte das Oliveiras, foi muito mais do que uma despedida do Mestre dos seus discípulos, mas a restauração da gloria que o Filho de Deus tinha antes da encarnação. No momento da ascensão, Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que estar acima de todo o nome humano e angelical, para que a Ele se dobre todo o joelho, dos que estão nos céus, na terra e debaixo dela (Inferno) e toda língua confesse que Ele é Senhor para a gloria de Deus Pai. Fl.2.9-11.  

A sua exaltação e glorificação, só foi possível após o cumprimento da missão entregue a Ele pelo próprio Deus. Ele a cumpriu fielmente, e foi “elevado aos céus e assentou-se à direita de Deus”. Mc.16.19. Sentar-se à direita de Deus, significa ocupar a posição de “Rei dos reis e Senhor dos senhores”.

Após a sua ascensão é fácil compreender o Salmo 110 atribuído ao Rei Davi, repetido séculos depois pelo próprio Jesus no Evangelho de Mateus: O Senhor disse ao meu Senhor: assenta-te à minha direita até que faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés”. Mt.22.44.  

Os escritos do Novo Testamento indicam que o ato de “sentar-se à direita de Deus” significa a exaltação máxima de Jesus. Em seu primeiro discurso no dia de Pentecostes em Jerusalém, o apostolo Pedro declarou aos seus ouvintes: “Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo”. At.2.36.

Também ao se referir à ascensão de Jesus, o apostolo Paulo diz que: “Jesus está muito acima de governos e autoridades, poder e domínio, não apenas nesta era, mas também na que há de vir”. Ef.1.21.

Essa exaltação de Cristo não é estática mas dinâmica. O fim dos tempos virá quando Ele “entregar o Reino a Deus, o Pai, depois de ter destruído todo domínio, autoridade e poder”. 1. Co.15.24. A rendição não estará completa “até que todos os seus inimigos sejam postos debaixo de seus pés”. 1. Co.15.25.  

Os inimigos que trata o texto de primeiro aos Coríntios, não são humanos, mas poderes cósmicos e invisíveis da maldade. Entre eles a morte, o ultimo inimigo a ser destruído. 1. Co.15.26. Os antigos cananeus entendiam ser a morte, um deus, cujo lábios interior toca a terra e o superior, o céu, de modo a engolir tudo. É por essa razão, que Bildade, “amigo” de Jó de se refere à morte como “o rei dos terrores”. Jó.18.14.Por isso, se vê o tamanho da autoridade de Jesus ao vencer e destruir a própria morte.

Ao ser elevado aos céus, Jesus Cristo estava com as mãos erguidas para abençoar os seus discípulos. Lc.24.51. Quando Ele desapareceu entre as nuvens, dois anjos mensageiros surgiram e anunciaram uma mensagem de esperança e fé aos discípulos e a nós também afirmando que: “Este Jesus que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma forma como o viram subir”. At.1.11.  

UM MODELO DE IGREJA A SER SEGUIDO

Os Apostolos em reuniao

            Então as igrejas em toda a Judeia, e Galileia, e Samaria tinham paz, e eram edificadas; e andando no temor do Senhor e na consolação do Espirito Santo, se multiplicavam”. At.9.31.

            Uma análise de Atos dos apóstolos e de algumas cartas paulinas é possível entender como vivia e agia a Igreja Primitiva. Os seus membros na sua maioria, eram judeus convertidos, vindos do judaísmo. Eles não eram super-homens ou supermulheres, com poderes e habilidades especiais, que os diferissem dos cristãos da atualidade, mas a diferencia estava na forma como eles levavam a sério a obra da evangelização dos povos, a comunhão que mantiam com Deus; a busca e a perseverança na sã doutrina ensinada por Jesus e os seus apóstolos.

 A obra de evangelização foi tão intensa na Igreja Primitiva, que no ano 300 d. C. não havia nenhuma parte no vasto Império romano onde o Evangelho de Cristo não tivesse penetrado. Diante de tão grande avanço no cumprimento da missão recebida do próprio Jesus (At.1.8; Mt.28.19-20; Mc.16.16-18), nos perguntamos que fatores humanos Deus usou para realizar essa extraordinária propagação do Evangelho e consequentemente, o crescimento da Igreja em todos os sentidos?

Esse importante pergunta não é difícil de ser respondida após uma leitura minuciosa do livro de Atos dos apóstolos. Iremos encontrar algumas características daquela Igreja determinada a cumprir sua missão espiritual e social.

1.                  Tinham uma fervorosa convicção de sua missão no mundo.  Por isso, os cristãos primitivos tinham uma mensagem solida e verdadeira. 1. Co.15.1,3. Era uma filosofia, inspirada nos filósofos e poetas gregos e romanos, mas, nas Boas Novas do Ministério, morte e ressureição de Jesus Cristo, na comunhão e no temor a Deus. At.9.31.

Eusébio de Cesareia (260 – 340 d. C), um importante historiador da Igreja, escreveu dizendo: “nesse tempo, muitos crentes sentiram suas almas inspiradas pela santa Palavra, como ardente desejo por perfeição”. E acrescenta: “a única ambição da igreja era fazer com que o mundo conhecesse a Palavra de Deus”.

2.                  Tinham uma vida de amor e comunhão com Deus e com os homens. Eles louvavam a Deus com alegria e contavam com a simpatia do povo.

·                    Enquanto isso, o Senhor acrescentava à Igreja todos os dias os que iam sendo salvos. At.2.47.

·                    Zelava pela santidade. Tt.2.4.

·                    Praticavam a lealdade mutua, a igualdade e o respeito a todos. Não havia distinção de pessoas. Todos eram igualmente importantes. Cl.3.11.

·                    Testemunhavam e viviam a caridade. Vendiam suas propriedades e distribuíam parte do valor com os necessitados da Igreja. At.2.45.

·                    Os cristãos eram conhecidos por suas obras de Caridade e pelo fervor espiritual. Gl.6.10.

3.                  A Igreja estava pronta a sofrer por causa do Evangelho. A perseguição aos primeiros cristãos, foi severa, no entanto, eles não se intimidaram ou desistiram da missão, mas pelo contrário, trabalharam com mais entusiasmo ainda.

Os apóstolos sofreram perseguições terríveis. Todos eles foram condenados e executados por causa do Evangelho e do nome de Jesus. Com exceção de Joao Evangelista, apesar de algumas atentivas de mata-lo. At.5.40-41. Em vez de se melindrarem e se retraírem entre quatro paredes, eles se alegravam quando eram perseguidos por causa do Evangelho que pregavam.

No Império romano nos primeiros séculos, o cristão não tinha direito a viver. Todos eles sabiam que podiam morrer a qualquer momento. Sabendo disso, e que a sua morte estava perto, foi que Paulo declarou: “quanto a mim, estou sendo oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegada”. 2. Tm. 4.6.

A libação era o derramamento de algum liquido, geralmente, vinho, óleo, ou até mesmo leite, como um ato de culto de louvor e adoração a Deus. O apostolo Paulo estava tão convicto da sua salvação e do serviço prestado ao Reino dos céus que declara nos versículos seguintes: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da Justiça me estar preparada, a qual, o Senhor, Justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim; mas também a todos os que amarem a sua vinda”. 2. Tm.4.7-8.

Era esse o sentimento da maioria dos cristãos primitivos, por isso, a Igreja foi tão eficiente e vitoriosa no cumprimento da sua missão terrena.    

AS BELEZAS DO SALMO 23

"REFRIGERA A MINHA ALMA". Sl.23.3.

Quando Davi, no salmo 23 diz que Deus através das aguas tranquilas, vista anteriormente, "refrigera a sua alma" ele tinha em mente, as altas temperaturas da região desertica da Judeia, onde levava os rebanhos para pastar no verão, epoca de seca e escasez de alimento verde. O calor intenso em determinado horario, o sol é tão escaldante, o clima fica tão abafado elevando mais ainda a temperatura da região. 

Porém, quando o vento do norte sopra mais forte, traz um refrigerio, um sopro de frescor vindo do monte Hermom. No seu cume há uma grande quantidade de neve, a qual, trazida pelo vento ela ajuda a amenizar a temperatura, causando na pele uma sensacao de alivio e refrigerio. 

No salmo 133, o mesmo Davi, faz uma menção desse refrigerio vindo do Monte Hermom, o comparando ao frescor do oleo da unção derramdo sobre a cabeça de Arão quando fôra ungido Sumo Sacerdote de Israel. Esse orvalho que desce do Hermom, se estende tambem a outros montes de Sião, ali o Senhor ordena a benção e a vida para sempre. Sl.133.1-3.

Muitas vezes as circunstancias da nossa existencia parecem atuar de forma semelhante, onde o calor dos acontecimentos, faz com que nos sintamos abafados, sufocados e cansados. Temos dificuldades até para buscar alimento espiritual e agua para matar a nossa sede, no entanto, quando tudo parece perdido, o Espirito Santo vem como uma brisa suave, que desce do alto e refrigera a nossa alma, renova as nossas forças e nos  capacita a continuarmos a caminhada, rumo aos pastos verdejantes e às aguas tranquilas.

"Guia-me pelas veredas da Justiça". 

Guiar as ovelhas era uma das funções principais de um Bom Pastor. Nos campos da Judeia os pastores buscavam passagens que facilitassem a condução do seu rebanho, sem que suas ovelhas se desviassem pelos mais diversos caminhos perigosos. 

As veredas, na sua maioria, são passagens estreitas entre encostas e vegetações, onde não há espeço suficiente para voltar para tras. Caminho reto onde as ovelhas podem sempre andando para frente, até chegar ao aprisco, lugar seguro sob a lidrança e a proteção do Pastor. 

O Senhor, na condição de Bom Pastor, nos convida a trilhar pelo caminho da retidão e da Justiça. Caminho estreito e apertado. O caminho da Justiça de Deus, às vezes são dificeis de trilhar, por serem estreito, no entanto, são justos e certos que conduz  à salvação e à vida eterna. 

O Chamdo divino para trihar esse dificil caminho, à etica, à obediencia, à verdade, à Justiça, à santidade, à renuncia, e ao arrependimento. Cabe no entanto, a cada um trilhar ou não esse caminho, no entanto, aos que consegurem chegar ao final, encontrará pastor verdes, aguas tanquilas, paz, descanso e salvação. Vale a pena seguir esse caminho de Justiça. 

AS BELEZAS DO SALMO 23

A BELEZA POETICA E DOUTRINARIA DO SALMO 23 

"O senhor é o meu Pastor, nada me faltará". 

O Salmo 23 escrito pelo rei Davi é um dos mais bonitos e lidos de todos os demais descritos nas sagradas escituras. Seus poucos versos,  em forma poetica e inspiradora, revelam entre outras verdades a felicidade daqueles que aceitam a liderança divina nas suas vidas. 

Quando Davi o escreveu, era o Rei de Israel, porem, ele se coloca como apenas mais uma ovelha do rebanho universal do Supremo Pastor. Dando assim, um grande exemplo de humildade e submissão à vontade soberana do Senhor, É tambem uma referencia profetica e futuristica que viria a se cumprir centenas de anos mais tarde em Jesus Cristo, o qual, aludindo a este salmo, se apresenta como o Bom Pastor que dá a vida pelas ovelhas. 

2. Deitar-me faz em verdes pastos e guia-me a aguas traquilas. A  Judeia e Samaria, região aonde  Davi compos o salmo 23, estão localizados em uma região tropical, onde praticamente predominam duas estações; o inverno (estação das chuvas) que vai de novembro a abril; e o verão periodo de seca e escasez de pasto verde, que vai de maio a outubro. 

Nos primeiros dias de abril, a vegetação recente, oferece um espetaculo maravilhoso, um esplendor verde, um tipo de mosaico colorido, excelente para a pastagem dos rebanhos. Porem, à medida que o verão e o calor do sol se tornam mais intensos, o verdor e as flores secam, tornando muito mais dificil de se encontrar um local com alimento suficiente para as ovelhas.

Isto obriga os pastores seguirem uma cansativa perigrinação em busca de pastos verdes. Apesar dessas dificuldades climaticas, e falta de alimento, enfrentado pelos pastores, o salmista, revela que o Senhor (Bom Pastor) nos convida a descansar em pastos verdejantes e a aguas tranquilas. Uma alusao metaforica do alimento espiritual (Palavra de Deus) e a agua sociavel do Espirito Santo, asseguradas por Jesus. Jo.10.9. As pessoas que seguem o Bom Pastor com fé e sinceridade tem alimento e agua suficiente para o ano  inteiro, independente das circusntancias clamaticas e adversas. 

As ovelhas são naturalmente, animais muito inquietos. Qualquer perturbação as assusta. Não conseguem deitar-se se não sentirem que estão totalmente seguras. Elas têm receio dos rios caudalosos e turbulentos. No entanto, tendo Jesus como o Bom Pastor, temos a garantia de sossego, pois Ele nos conduz mansamente a aguas tranquilas, as quais, quando ingeridas, passam a correr no interior se transformando em uma fonte inesgotavel que leva à vida eterna. Jo.4.14.

Estas aguas que tem a capacidade de transformar o interior da pessoa (Carater, emoções, sentimentos e ações) por elas nasce uma nova criatura. São aguas que libertam, que lavam de todo o pecado e tornam nossas vertiduras espirituais "mais brancas que a neve". (Parte - 1).  

PROFESSOR

O Professorjá foi chamado de Mestre pelos seus  alunos, pais e pela sociedade em geral. Já foi admirado e fonte de inspiração para muitos. Era normal ouvir crianças e adolescentes afirmarem: "Quero ser Profescosor quando eu crescer".

Na atualidade, parece que poucos jovens, crianças e adolescentes ainda desejam ser Professor quando crescer. E com razão. Eles vêem as dificuldades que um Professor entrenta na sala de aula. A falta de estrutura nas escolas, de material didático, de apoio da família e da comunidade escolar.

Somado a tudo isso, ainda há a desvalorização desse Profissional por parte do Poder público. Os baixos salários e as más condições de trabalho. Tudo isso, contribui para desmotivar os educadores. Com isso, sem dúvida há uma queda no rendimento no processo de ensino aprendizagem.

Os baixos índices no nível de leitura e escrita, na nota nota do IDEB, e consequentemente no avanço do país.

É preciso entender a importância do Professor para o crescimento de um povo. Não pode haver crescimento se não investir na educao, na valorização do Professor e na formação continuada. Caso contrário, continuaremos matcando passo sem sair do lugar.

José Queiroz Jr
PROFESSOR