O PRINCIPIO DA GRATIDÃO

O PRINCIPIO DA GRATIDÃO 

 

Em tudo sejam agradecidos a Deus, porque é a vontade Dele, em Cristo Jesus para conosco. 1. Ts.5.18.

A gratidão é um princípio bíblico fundamental para o exercício da nossa fé cristã. Ser grato a Deus ou a alguém implica em reconhecer uma bondade ou graça recebida.

No texto de primeiro aos tessalonicenses (5.18), mencionado na abertura do capitulo, Paulo a nos aconselha a “ Em tudo dar graças a Deus”. Isto significa reconhecermos não apenas o que recebemos de bom, mas também as experiências amargas e decepcionantes.

Partindo desse princípio, cabe perguntar: Você é uma pessoa agradecida, ou reclama de tudo? Nós enquanto seres humanos, temos uma forte tendência a criticidade. Por isso, geralmente, a nossa primeira reação ao vermos algo ou alguém a quem ainda não conhecíamos e criticar e julgá-la pela aparência.

Reclamamos também quando a situação está ruim; se está boa, poderia estar melhor. Esse tipo de atitude às vezes, nos leva a cometermos erros irreparáveis, injustiças e juízo de valor, o que desagrada a Deus e ao próximo.

Ser grato a Deus, significa ainda viver conforme a situação; ou seja, agradecer ao Senhor pelo que já temos alcançado e até pelo que ainda não temos. São as atitudes demonstradas por aquele que reconhece que foi agraciado, favorecido por alguém. Não se trata apenas de um sentimento como muitos supõe. Uma pessoa grata, nutre sentimento por aquele ou aquela que o favoreceu de alguma forma.

Esse sentimento deve passar a permear sua relação com aquele que o favoreceu se transformando em ações práticas, caso contrário, essa demonstração de gratidão não será verdadeira.

Há muitas referências bíblicas relacionadas ao princípio da gratidão a Deus e às pessoas que nos fazem o bem.

√ - Os dez leprosos.

Gosto muito de ler e meditar nos milagres de Jesus. Todos eles são uma demonstração de poder e amor do Mestre por aqueles que necessitavam da sua bondade. Vemos também a reação das pessoas que recebiam dele algum milagre. Uma em especial, me chama a atenção, a cura dos dez leprosos de uma só vez. O episódio foi registrado por Lucas no Evangelho que leva o seu nome no capitulo (17.12).

Enquanto subia para Jerusalém, o Mestre foi abordado pelos dez leprosos. Conhecedores das restrições impostas pela lei de Moises, eles permaneceram a uma distância de aproximadamente vinte metros de Jesus e seus discípulos e de lá gritaram: “ Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós”. V.13.

Lucas informa que Jesus atravessou uma região aberta e fora das cidades de Samaria, por onde tinha passado. Ali haviam pequenas aldeias, construídas em sua maioria, por pessoas excluídas da convivência social, por motivos de saúde física ou religiosa.

Muitos moradores daquelas pequenas aldeias eram judeus, os quais, de alguma forma ou outra, já tinham sido participantes do culto e da religião judaica. Mas algo aconteceu em suas vidas, que as levaram ao isolamento e ao esquecimento por parte das autoridades religiosas de Jerusalém.

Praticamente ninguém passava pelo caminho que levava aquela aldeia de leprosos, pois, se ali entrassem, seriam considerados pelos judeus contaminados e impuros também, assim como os leprosos. Apesar dos riscos de contaminação, Jesus mudou o seu trajeto e passou propositalmente, pelo local, ao encontro daqueles que estavam abandonados e deixados às margens da sociedade, condenados à morte.

É interessante ver que os dez leprosos ao pararem longe de Jesus. Com isso, eles estavam cumprindo a lei, a qual, ordenava que pessoas leprosas se mantivessem a uma distância mínima de quinze metros.

Os dez leprosos, apesar de doentes, foram saídos um dia. Foram ensinados no caminho da lei e a conheciam muito bem. Certamente tinham família e amigos, no entanto, agora, ninguém podia ajuda-los. Por isso, andavam em grupos, assim, um cuidava do outro.

A discriminação que sofriam, e o sentimento da impureza física e espiritual de ser um pecador atingido por uma maldição divina, era um fardo pesado que tinham que carregar com muita tristeza e dor nos seus corações.

E quem sabia dos seus questionamentos qual erro haviam cometido para merecer tamanho castigo.  Eles seguiram todas as receitas, as prescrições rabínicas. Cumpriram todas as ações litúrgicas. Foram fiéis às teologias comportamentais, mas nenhuma oração dramática foi capaz de os livrar do fatídico destino da contaminação da terrível doença.

De modo que na aproximação de Jesus, eles mudam à sua usual forma de oração judaica, a qual, tantas vezes no passado recitaram (eles deixaram as formalidades da lei naquele momento) trocando-a por um pedido dramático e comovente:

Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós. Lc.17.13.

O Mestre, ao vê-los em tão humilhante situação, move-se de intima compaixão por eles, e em seguida, profere uma profética palavra de fé, a qual, alcançaria a cura daqueles leprosos que acreditavam nele.

Para tanto, ele não precisou perto deles, para toca-los ou mesmo orar por eles, mas de onde estava Ele lhes disse: “ ...Ide, e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que indo eles, ficaram limpos”. Lc.17.14.

 » - Apenas um leproso curado voltou para agradecer a Jesus.

Enquanto os dez leprosos ainda se dirigiam para Jerusalém, em obediência à ordem de Jesus, se apresentarem aos sacerdotes, foram todos curados da lepra. Imagino a alegria deles. Nove deles, continuaram a viagem para Jerusalém, enquanto, um voltou para agradecer a Jesus pela cura. Ao encontrá-lo, caiu aos seus pés dando-lhe graças e glorificando a Deus. Impressionado, Jesus lhe perguntou:

“ Não foram dez os limpos? E onde estão os nove? Não houve quem voltasse para dar gloria a Deus senão este estrangeiro? E disse-lhe: levanta-te e vai; a tua fé te salvou”. Lc.17.17-19.

Jesus já estava habituado à ingratidão humana, porém, demonstrou seu descontentamento com o proceder dos noves leprosos curados. No entanto, eles reassumiram sua religiosidade e deram maior preferência ao cumprimento da lei que a gratidão a Deus

Todos os dez leprosos estavam doentes, os quais, teriam o mesmo destino, a morte. Todos eles clamaram pela misericórdia e bondade de Jesus. Todos foram curados indistintamente, no entanto, só um voltou para agradecer.

Poucos são os que voltam para agradecer aquele ou aqueles que os favorecera. Me parece que essa tendência continua evidente nos dias atuais, infelizmente, se repedindo na vida das pessoas mal-agradecidas.  

» - Pessoas gratas são mais felizes.

Já estar provado, que pessoas gratas são mais felizes. A gratidão nos ajuda a valorizar as bênçãos recebidas e encontrar alegria nelas. Por outro lado, a ingratidão, destrói a alegria, mesmo quando somos muito abençoados. Isso ocorre porque nos concentramos naquilo que não temos, em vez de tudo o que Deus já fez por nós, gerando grande insatisfação.

Assim como temos muitos exemplos de gratidão registrados nas escrituras, temos também de ingratidão. Um deles foi protagonizado pelos israelitas no deserto, após serem libertos por Deus do cativeiro egípcio. Muitas vezes o Senhor realizou milagres extraordinários tanto no Egito quanto na caminhada pelo deserto, rumo à terra prometida. No entanto, na primeira oportunidade, eles murmuravam contra Deus e o seu líder Moises. Por causa de sua ingratidão, ficaram vagando pelo deserto por quarenta anos, até que todos morrerem. Nm.14.2-4.

A recomendação a bíblica dada a nós é que em vez de reclamar, devemos agradecer a Deus em tudo, mesmo nas horas mais difíceis da vida.  Em alguns salmos, os autores sacros começam relatando os seus problemas e agradecendo a Deus por eles, pois, sabiam que Ele podia mudar a situação e salva-lo. Ai a melodia muda e o Salmo fica muito mais alegre. Sl. 13.22, 28...

√ - Motivos para agradecer a Deus.

Temos muitos motivos para agradecer a Deus por tudo o que ele faz a nosso a favor. Podemos citar alguns exemplos, os quais, nos mostram a bondade soberana de Deus para conosco. A bondade é um dos seus atributos, o qual, não pode mudar.

» - A gratidão agrada a Deus. Fomos criados com o proposito principal de louvar ao Criador. E nessa condição, devemos sermos gratos a Ele, dando-lhe o louvor que lhe é devido. O louvor sincero agrada a Deus e a alegra o seu coração.  Sl.145.10.

» - Ser grato muda nossa mentalidade. Quando agradecemos pelas dadivas recebidas, aprendemos a valoriza-las e não damos tanto importância aos coisas ruins e desagradáveis. Ef.5.4.

» - Temos muitas razoes para agradecer a Deus. Temos a fé, a paz interior, a promessa de vida eterna e outras promessas e direitos, mesmo que todo o resto na vida pareça ruim, devemos dar graças ao Senhor. Ef.1.3-6.

» - Quando somos gratos, Deus nos abençoa. Deus concede suas bênçãos a quem sabe valoriza-las. Lc.19.26.

A gratidão é uma virtude rara nos dias atuais em muitos lugares.  Ou ela não existe e quando existe acaba logo. Poucas são as pessoas que tem consciência de agradecer e não trair quem lhes ajuda. Essas lições servem para duas coisas. Primeiro, quando alguém foi ingrato a você, acalme seu coração, pois esta é a regra. Segundo, não seja você mais um ingrato a povoar o planeta terra.  

Nunca seja desleal com quem estendeu a mão para você. Procure cumprir sua palavra e seus contratos e se algum momento isso não for possível, aja com transparência e clareza. Sente-se com quem você tem pendencias e aja de modo a que tudo seja decidido da forma mais positiva possível.

Falar mal dos outros, mover ações judiciais que de antemão já se sabe não ser justas, ou fazer algo que prejudique uma outra pessoa, são atitudes reprováveis. Além de gerarem um dano e um ônus moral, que podem prejudicar sua imagem perante a sociedade e as outras pessoas.

A gratidão a Deus e às pessoas que nos ajudam, deve ser renovável. Evite esquecer aqueles que ajudam você. O comum é que, com o tempo, as pessoas esqueçam quem lhes estendeu a mão. Procure agir de maneira diferente, tornando-se um profissional ou um cristão fora do comum, isso sem dúvida, agrada a Deus e faz de você uma pessoa melhor e confiável.  

O PRINCIPIO DA LIDERANÇA

O PRINCIPIO DA LIDERANÇA

Os que lideraram bem (...) são dignos de dupla honra. 1. Tm.5.17.

            Vamos aprender com o princípio da liderança que ninguém terá êxito se não aprender pelo menos a ser líder de si mesmo. Ninguém sobe na vida sem algum grau de liderança.

Antes de analisarmos o tema propriamente dito, conheceremos algumas concepções equivocadas sobre a temática, ou seja, o que não é liderança no contexto cristão, social e profissional.

  » - Liderança não é cargo. O cargo comissionado é importante em qualquer esfera do poder, no entanto, a liderança não se resume e um posto de comando dentro de uma determinada organização. A liderança é antes de tudo uma postura, a qual, pode ser exercida independentemente de uma posição formal estabelecida. É por isso que se afirma que a liderança precede o cargo e não ao contrário.

» - Liderança não é exigência. Existe uma grande diferença entre liderar e gerenciar. Lideramos pessoas e gerenciamos coisas. Um bom líder é antes de tudo alguém que sabe se relacionar, ouvir e interagir com outras pessoas.

» - Liderança não é inata. Ninguém nasce líder. Liderança é algo que se constrói e se desenvolve, embora algumas pessoas já nascem com algumas habilidades naturais, no entanto, isso precisa ser trabalhada e aperfeiçoada com o tempo e a experiência.

√ - Conceito de Liderança. Liderança pode ser definida como a habilidade de motivar e influenciar pessoas, de forma ética e autentica a fim de alcançar determinado objetivo. O líder é aquele que inspira, anima e conduz pessoas.

A liderança no contexto bíblico também envolve influencia. O líder cristão, que é escolhido e vocacionado por Deus, deve influenciar as pessoas a fazerem a obra do Senhor com disposição e alegria.

Entre as muitas características da liderança cristã podemos destacar alguns importantes, entre elas as seguintes:

» - Procede de Deus. Já é sabido de todos que que toda liderança (autoridade) emana de Deus. Não há autoridade que não seja constituída por Ele, seja através de sua vontade direta ou permissiva.

Reconhecendo esse importante princípio da autoridade, Paulo recomenda aos cristãos a honrarem e reconhecerem as autoridades, constituídas por Deus. Rm.13.1;12).

» - É vocacionada e voluntaria. A liderança cristã não se resume simplesmente ao cargo. Ela provem de uma vocação, de uma chamada divina. (1. Co.7.20). Geralmente, quando alguém sem vocação é posto em um cargo de liderança, a obra sofre as consequências a falta dela.

» - Requer dedicação, Zelo e Compromisso. A liderança bíblica e cristã exige trabalho, cuidado e comprometimento. (Ec. 9.12; 2. Co.11.2). Paulo, apostolo dos gentios aconselha aquele que preside, lidera, o fazer com cuidado. (Rm.12.8).

√ - Sete princípios importantes para o exercício da liderança.

1 – O líder servo. Esse é o ponto central para o exercício da liderança cristã, na perspectiva bíblica. O líder é ao mesmo tempo servo de todos. (Mt.23.11). Esse importante princípio foi ensinado pelo próprio Jesus. A humildade é fundamental ao bom líder cristão ou em qualquer área da vida. (Fl. 2.3). Ele deve ser autêntico e não arrogante.

2 – O princípio do Exemplo. O maior presente que um líder pode dar aos seus liderados, é o exemplo. Não adianta falar, se não o fizer. A maioria das pessoas são conduzidas pelo exemplo de seus líderes. Josué aprendeu com o exemplo de Moises; Elizeu com o de Elias; os apóstolos com o de Jesus; Timóteo, com o de Paulo, o qual, o recomendou a ser o exemplo dos fiéis. (1. Tm.4.12).

 3 – O princípio da comunicação. Uma boa liderança e trabalho em equipe, precisa de comunicação. O líder deve passar aos seus liderados suas ideias e projetos de forma clara e convincente, mas também deve ouvir as opiniões e ideias dos seus liderados. (Mc. 4.9).

4 – Motivação e encorajamento. É função do líder motivar e encorajar seus liderados para a execução de uma determinada tarefa. Neemias, grande líder Judeu, pós cativeiro babilônico encorajou o povo a reedificar os muros de Jerusalém. (Ne. 2.17). Davi, o grande rei de Israel, deu forças e esperanças a um grupo de homens sem perspectivas de vida, excluídos pela sociedade e endividados. (1. Sm.22).  

5 – Proposito e Planejamento. O líder precisa dar um sentido de trabalho aos seus liderados, assim como planejar antecipadamente as suas atividades. Quando há proposito e planejamento, a realização das atividades bem como o cumprimento de metas e objetivos são alcançados com mais facilidade.

6 – Formação de novos líderes. O bom líder, forma novos líderes. (2. Tm.2.2). Jesus recrutou, formou e enviou os seus discípulos para anunciarem as boas novas de salvação. Começando pela Galileia, Judeia, Samaria e até os confins da terra. A maioria dos seus discípulos eram homens rudes, sem conhecimento, experiência e liderança, no entanto, os transformou em autênticos cristãos e líderes, preparados para toda boa obra, os quais, deram continuidade à obra de evangelização, implementação e espancão da igreja pelo mundo.  

7 – O Princípio do Amor. A verdadeira liderança cristã é dirigida pelo Amor sincero. O amor é sofredor, benigno, não é invejoso, não trata com leviandade, não se ensoberbece; não se porta com indecência, não busca seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade. (1. Co.13.4-6).

A verdade é que ninguém sobe na sem algum grau de liderança. Você pode até querer liderar os outros, mais só terá êxito se aprender primeiro a ser líder de si mesmo, algo que não é fácil, mas se for capaz, acabará liderando outras pessoas de forma muito natural.

O princípio da liderança implica não tentar mudar os outros, mas primeiro, mudar a si mesmo. Quando isso ocorre, há uma probabilidade de tudo mudar à sua volta. A verdadeira mudança começa dentro de nós.

Falando sobre o princípio de liderança, o grande pensador Indiano Gandhi a firmou com muita propriedade certa vez: “ Aquele que não é capaz de governar a si mesmo, não será capaz de governar os outros”.

Teóricos da área afirmam que liderança se conquista com a confiança e a confiança é construída sobe três pilares, ou seja: Caráter, Competência e Comunicação. Assim, um bom líder deve seguir a regra de ouro, com isso, as pessoas o seguem e o tratam bem e com respeito.

√ -  Dons, Talentos e habilidades.

No capitulo doze da carta de Paulo aos cristãos de Roma, ele ressalta algumas condutas essenciais para um bom líder em qualquer área de atuação, seja profissional, espiritual ou ministerial ou até mesmo pessoal. Estas condutas estão diretamente relacionadas aos dons, talentos e habilidades concedidas por Deus a nós. (Rm.12.7-21).

» - Servir. Se o seu dom é servir, sirva; se é ensinar, ensine; se é dar ânimo, que assim o faça; se é contribuir, que contribua generosamente; se é exercer liderança, que a exerça com zelo; se é mostrar misericórdia, que o faça com alegria.

Nessa primeira parte do texto em análise, Paulo menciona sete importantes dons espirituais, todos relacionados ao serviço ao próximo. O que indica que quando Deus nos concede um ou talento, não é para o nosso uso pessoal, mas principalmente, para ajudar os que precisam deles.

Paulo tinha experiência no exercício do ministério. Sabia que para haver sucesso em qualquer área da vida, mas principalmente, na espiritual, é preciso estar disposto um pagar um preço. Seja na dedicação, no esforço pessoal, no aperfeiçoamento dentro da área de atuação e tendo sempre em mente o que o sentimento de serviço ao próximo.

» - O amor deve ser sincero. Odiar o que é mal e apegar-se ao que é bom. Fazer o bem e aborrecer o mau, deve ser o dever de todo cristão que serve a Deus com sinceridade e amor ao próximo. Devemos não apenas praticar o bem, independente das circunstâncias, como também incentivar as pessoas de bem fazerem o mesmo. Agindo dessa forma, estaremos contribuindo para que haja um mundo melhor, de paz e felicidade.

» - Dedicar-se aos outros com amor fraternal. Dar honra aos outros mais do que a si próprio. Quando honramos as pessoas por aquilo que são na sua essência e não pelo que possuem, estamos cumprindo a Palavra de Deus e não fazendo acepção de pessoas. Dedicar-se aos outros e ama-las com amor fraternal, é uma obrigação de todo cristão. Inclusive esse foi o único mandamento que Cristo nos deixou: amar o próximo como a si mesmo.

» - Nunca lhes falte o zelo. Sejam fervorosos no espirito, servindo ao Senhor. Zelar pelas coisas de Deus, deve ser uma constante na nossa vida. Cuidar das coisas sagradas da casa do Senhor deve nos incomodar constantemente. O zelo de Jesus pelas coisas sagradas era tão grande que expulsou os cambistas no pátio de templo e não aceitou que eles fizessem dela covil de ladrões. A casa de Deus é lugar de adorar ao Senhor e não de vender animais e fazer negócios.

» - Compartilhar. Compartilhem o que vocês têm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade. Compartilhar, talvez seja um dos verbos mais utilizados por Jesus e pelos apóstolos depois dele. O Mestre nos mandou compartilhar o que temos com os necessitados. Compartilhar não apenas algo material, como alimentos, roupas, calçados e outros, mas compartilhar o amor, a paz, a esperança, a fé e pericialmente, a Palavra de Deus.

» - Abençoar os que nos perseguem.  Abençoar deve ser uma virtude de todo o cristão. Devemos abençoar sempre e jamais amaldiçoar. Devemos abençoar até mesmo as pessoas que nos perseguem.

» - Alegrar-se com os que se alegram e chorar com os que choram. Devemos nos sentir alegres e felizes que um irmão esta alegre. Se ele tem motivos para estar alegre, nos também devemos sentir o mesmo. Da mesma forma devemos agir em relação aos chora m. Se eles choram é porque estão tristes ou sofrendo. Nesses momentos de sofrimento e dor, devemos ajudar as pessoas superarem, ajudando a carregarem suas cargas.

» - Ter uma mesma atitude para com todos. Não ser orgulhosos, mas estar disposto a associar-se a pessoas de posição inferior. Não ser sábio aos próprios olhos.

» - Não retribuir a ninguém mal por mal. Procurar fazer sempre o que é certo aos olhos de todos.

» - Fazer todo o possível para viver em paz com todos.

» - Nunca nos vingar de alguém. Mas deixar que Deus faca justiça no tempo certo.

» - Ajudar os inimigos. Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber. Agindo dessa forma, estará amontoando brasas sobre a sua cabeça.  

» - Não se deixe vencer pelo mal, mas vença o mal com o bem.

Nas treze últimas recomendações dadas por Paulo, a maioria absoluta delas estão relacionadas à nossa relação com o próximo, deixando claro estar a liderança diretamente ligada ao servir, a fazer o melhor às pessoas que precisam do nosso trabalho, por meio dos dons, talentos e habilidades concedidos por Deus, através do seu Espirito Santo.

√ - Liderança e autoridade. Autoridade no sentido amplo da palavra, é o direito ou o poder de se fazer obedecer, dar ordens, tomar decisões, agir; influencia, prestigio entre outros.

Em toda e qualquer função de liderança, precisamos aprender a lidar com a autoridade, a fim de alcançarmos o sucesso e bons relacionamentos. O líder precisa saber que sempre haverá pessoas acima e abaixo dele e que exige experiência e habilidade para conduzir ambas as situações.   

O PRINCIPIO DO ACONSELHAMENTO

O PRINCIPIO DO ACONSELHAMENTO

Onde não há conselhos, frustram-se os projetos; mas com a multidão de conselhos se estabelecem.  Pv.15.22.

Antes de tomarmos qualquer decisão importante, é bom ouvirmos pelo menos dois conselheiros diferentes, de preferência com experiências e visão de mundo diversas. A decisão final será sua, no entanto, antes de bater o martelo você ouvirá pessoas sabias ou ler bastante sobre o assunto.

O princípio do aconselhamento irá nos mostrar o quanto é importante ouvirmos pessoas experientes e sinceras antes de tomarmos algumas decisões relevantes para e para outras pessoas diretamente interessadas nelas. Por falta de sábios conselhos, líderes do passado e do presente, cometeram erros irreparáveis, os quais, lhe causaram sérios prejuízos.

Os conselhos se tornam mais importantes ainda quando se trata de tomada de decisões relacionadas ao interesse e à vida do próximo. Nesse caso, é importante, ter muita cautela e segurança a fim de não cometer erros e injustiças, bem como causar prejuízos às pessoas envolvidas diretamente no problema.

A situação em julgamento, deve ser analisada de vários ângulos diferentes e não apenas de um. Isso seria péssimo. Os japoneses costumam afirmar que por mais pequena que seja uma pedra, ninguém nunca consegue ver todos os seus lados ao mesmo tempo. Gandhi afirmava que toda verdade tem sete lados, ninguém consegue ver todos.

Quando mais cabeças pensando na resolução de um problema, há mais probabilidade de tomada de decisão acertada, isto porque o problema é visto por óticas e dimensões diferentes.  

É verdade que errar é humano, no entanto, permanecer no erro é burrice. Repetir o mesmo erro mais de uma vez é uma demonstração de falta de sabedoria e boa vontade de fazer a coisa certa.

A pratica de ouvir mais de um conselho é recomendado pelo sábio Salomão no livro de Provérbios (24.5,6). “ Mais pode ter o sábio do que o forte, e o homem de conhecimento do que o robusto. Com as medidas de prudência farais a guerra; na multidão dos conselheiros está a vitória”.

Procure sempre aprender com um sábio mais do que você. Ao ouvir uma pessoa verifique cuidadosamente, se ela age com boa-fé, analise seu passado e sua experiência e procure se informar se ela tem interesses pessoais no assunto em questão.  A dialética é sempre muito importante para se chegar a uma conclusão sólida e bem-fundamentada. Por isso, mais de uma opinião é muito importante sempre, antes da tomada de uma decisão relevante.  

Quando tratamos de conselhos bíblicos, vamos encontrar vários descritos nas páginas sagradas. Direcionados para a família, para os pais, os filhos, os jovens, negócios, sabedoria, entre outros. Até para os tolos. Vejamos alguns deles a seguir:

» - Conselho para os pais disciplinarem os seus enquanto estes ainda são pequenos. A impor-lhes limites. A repreensão pode levá-los de problemas futuros, inclusive da morte.  Pv.23.13.14.

Nesse texto, Salomão orienta os pais a ensinar as crianças impondo-lhes limites, mostrando o que é certo e errado. O que podem fazer e o que não podem.  Aqui o autor usa o termo “ fustigar com vara”. Não vamos entender esse posicionamento como um incentivo a violência doméstica contra as crianças, mas impor limites a elas, sempre com carinho e amor, pensando sempre no bem e no desenvolvimento sadio e equilibrado.

» - Somos aconselhados a buscar a sabedoria e tomar o caminho correto. Não andar com pessoas que bebem muito, não beber e nem comer demais, pois, os beberrões e glutões acabarão mal, pedindo esmolas e vestindo trapos.

» - Conselho aos filhos a escutarem os conselhos dos pais com todo respeito e não abandonar as mães na velhice. A comprar a verdade, a sabedoria e o entendimento. Pv.23.22-23.

√ - Os bons e maus conselhos.

No livro de segundo a Samuel, encontramos um fato interessante, quando um jovem príncipe, chamado Absalão, querendo usurpar o trono do próprio Pai Davi, reúne seus conselheiros a fim de ouvir suas opiniões em relação a um plano estratégico para atacar Davi e seu exército fugitivo. 2. Rs.16.15-17. Ele perguntou aos conselheiros Aitofel e Husai:

“ Dai conselho entre vós o que devemos fazer”. 2. Rs.17.20

O inexperiente Príncipe, antes de partir em perseguição ao seu próprio Pai, um guerreiro experiente, quis saber qual a opinião dos seus conselheiros de confiança. Se bem que um deles, Hasai, tinha ficado na corte estrategicamente para esse fim.  

O primeiro a falar foi Aitofel, o qual, aconselhou Absalao a cometer uma serie de desatinos, incluindo desonrar a reputação do próprio Pai, deitando-se com suas concubinas em praça pública e preparar um grande exército composto por doze mil homens e atacar Davi enquanto este ainda estava cansado da viagem.

O jovem usurpador e inexperiente, sedento por poder seguiu o conselho de Aitofel em parte, deitando-se com as concubinas de seu Pai publicamente, no entanto, quanto ao reunir um grande exército imediatamente e sair no encalco do Pai, preferiu ouvir antes o conselho de Husai.

Husai, era um conselheiro muito experiente, e amigo em particular do rei Davi. Tinha ficado no palácio em Jerusalém, estrategicamente para esse fim, ou seja, orientar o jovem Absalao de forma que favorecesse Davi.

Ao iniciar sua fala, disse a Absalao não ser prudente o conselho de Aitofel, pois, conhecia muito bem a Davi e os homens que estavam com ele. Sua valentia e experiência em batalhas. Ataca-lo naquelas circunstâncias, seria um suicídio. O prudente a fazer naquele momento, reunir um grande exército de todas as tribos de Israel e de forma planejada e organizada, saísse em busca de Davi, e que ele próprio comandasse o exército.   

Mesmo inexperiente, o jovem Absalao refletiu um pouco sobre os dois conselhos recebidos, e chegou a uma decisão a qual, anunciou a todos os presentes: “Melhor é o conselho de Husai, o arquita, do que o conselho de Aitofel...2. Rs.17.14.

Outro conselho dado a um rei foi registrado no livro de Segunda a Crônicas capitulo dez. Quando Roboao, sucessor de Salomão, seu Pai, quis saber a opinião dos conselheiros sobre as altas taxas tributarias cobradas à nação israelita pelo seu pai e antecessor.

Primeiro falaram os anciãos do povo, os quais, lhe aconselharam a ser benigno e afável com o povo, dessa forma, não apenas a acalmaria os ânimos exaltados como ainda teria o apoio e o reconhecimento da nação. Roboão, no entanto, em vez se seguir o sábio conselho dos anciãos, chamou alguns jovens, amigos de infância e também pediu a sua opinião. Os quais, o aconselharam a dobrar os impostos e ainda ameaçar a açoitar os que desobedecessem às suas ordens.

Ele, levado pela emoção e prepotência, ajudada pelo conselho dos seus amigos de infância, decidiu obedece-los e agiu da forma como eles o aconselharam. Suas palavras duras, causaram muita tristeza e revolta às pessoas. As quais, voltaram para suas casas muito decepcionadas com o novo rei.

Revoltadas contra a insensibilidade de Roboao, o povo se uniu e foram buscar no Egito a Jeroboão, um ex-servo de Salomão, o qual, ungiram rei sobre dez tribos de Israel, ficando apenas duas sob o governo de Roboão. Com isso, pela primeira vez a nação judaica foi dividida em duas, reino do Norte (Israel) e reino do Sul (Judá e Benjamim).

Como visto, Roboão deixou de ouvir o sábio conselho dos anciãos para seguir o dos amigos de infância. Conselho este que custou a divisão do reino de Israel, muitas guerras e mortes.

É muito importante, em qualquer circunstância da vida, ouvirmos conselhos de pessoas confiáveis, sabias e experientes antes de tomarmos uma decisão importante. Eles poderão ser muito uteis e nos livrar de muitos problemas os quais poderão nos causar grandes prejuízos.

O PRINCIPIO DA UTILIDADE

O PRINCIPIO DA UTILIDADE

Muito bom, servo bom e fiel; no pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei; entre no gozo do teu Senhor. Mt. 25.21.

O princípio da utilidade mostra que todos nós podemos ser úteis de alguma forma no Reino de Deus, ao próximo e à sociedade em que vicemos, no local onde trabalhamos, na igreja, no lar ou na escola.

É verdade que em todo lugar existem as pessoas que são mais inteligentes e capazes do que outras. Há ainda aquelas que possuem mais experiências do que outras, no entanto, todas indistintamente, dentro de suas habilidades, competências e peculiaridades, podem contribuir com a instituição, organização ou grupo ao qual participa.

Apesar disso, há aqueles que por negligencia, inveja ou medo, não exercem sua função a contento como deveria. Esse tipo de atitude, é visto na Bíblia como pecado da omissão. Pecados não são apenas atos praticados por alguém, mas também quando nos omitimos de praticar algo bom que podemos e não o fazemos. Isso é um peado grave.

Tiago Diz: “Pensem nisso, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado”. Tg.4.17.

Ser útil é uma determinação bíblica. Você pode segui-la por uma questão de consciência para não pecar, ou simplesmente porque deseja se um bom profissional ou um bom cristão.

Muitos cometem o pecado da omissão por acharem erroneamente não precisarem de ninguém. Escolhem o isolamento, talvez por timidez ou mesmo por orgulho. Com isso, estabelecem precocemente, um limite para o seu desenvolvimento profissional, ministerial ou espiritual.

Jesus tinha um pensamento totalmente contrário ao orgulho e ao isolamento. Para Ele, se alguém quisesse ser o primeiro, deveria ser o último e servo de todos. Mc.9.35. Se tornar servo de todos, aqui pode ser entendido como ser útil a todos. Para ser o primeiro, precisa aprender a ser o último. Para liderar os outros, precisa ser liderado primeiro.

O princípio da utilidade estar relacionado também à confiança e à progressão espiritual e ministerial ou funcional. Na parábola dos talentos citada na abertura desse capitulo, Jesus menciona o princípio da produtividade fortalecida pela confiança e a habilidade do servo fiel e inteligente na busca da produtividade dos talentos que recebera do seu Senhor.

O Senhor, dono de uma grande propriedade, antes de viajar, chamou três dos seus servos de confiança e lhes entregou certa quantidade de dinheiro. Para um, ele entregou cinco talentos, para os outros dois talentos e para o terceiro um talento conforme a capacidade administrativa de cada um deles. Para os três ele deu as mesmas orientações, ou seja, eles deveriam negociar com os talentos recebidos e quando, ele voltasse, queria os seus talentos de volta.

O que recebera cinco talentos, usou toda a sua sabedoria e habilidade para os negócios e logo, conseguiu dobrar o valor do dinheiro recebido. O que recebera dois talentos, fez o mesmo, em pouco tempo, já tinha quatro talentos. Já o que recebera um talento, ficou muito chateado, se sentindo injustiçado por ter recebido menos que os demais. Por isso, cavou um buraco no quintal, e enterrou o único talento que tinha recebido.  

Passado algum tempo, o senhor dos servos e dono dos talentos voltou os chamou para prestar contas. O que recebera cinco talentos disse: “ Senhor, tu me destes cinco talentos, com eles eu ganhei mais cinco. Aqui este o que é teu”. Feliz por ver a dedicação e competência do servo, o senhor lhe disse: “Muito bom ser bom fiel, sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei; entra para o gozo do teu senhor”. Mt.25.21.

O que recebera dois talentos, agiu da mesma forma. Também se aproximando disse ao seu senhor: “ Me entregastes dois talentos, com eles ganhei mais dois. Aqui está o que é teu”. Surpreso, o senhor o elogiou repetindo as mesmas palavras que disse ao primeiro: “Muito bom ser bom fiel, sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei; entra para o gozo do teu senhor”.

O que recebera apenas um talento, desconfiado e ainda chateado, também compareceu perante o seu senhor. No entanto, querendo se justificar, alegou achar ter sido injustiçado por ter recebido menos que os demais. Além disso, sabia que o seu senhor era um homem duro que colhia onde não plantava, por isso, cavou um buraco no seu quintal e enterrou o talento.

Indignado, o senhor lhe disse: “ Mau e negligente servo, eu poderia ter dado esse talento ao que recebera cinco e receberia com juros. Pegai-o e lançai-o nas trevas interiores, ali haverá pranto e ranger de dentes”.

A diferença entre os servos não estava unicamente na quantidade de talentos recebidos, mas na atitude, responsabilidade e habilidade de cada um tinha para negociar com eles. A visão que cada um tinha de negócios. Visão de crescimento. Visão de reino.

O senhor não foi injusto com nenhum dos três servos ao lhe entregar quantidades diferentes de talentos. Mas pelo contrário, ele entregou a cada um segundo a sua capacidade.  Se ele tivesse entregue os cinco talentos ao que recebera um, certamente o prejuízo seria muito maior.

O primeiro e o segundo servo, foram capazes de produzir cem por cento do valor dos talentos recebidos. Enquanto o terceiro, além de não ser capaz de produzir nada ainda enterrou o talento e para se justificar por sua incapacidade, tentou acusar o seu senhor, dono do talento e dele próprio.

Como punição pela sua negligencia, o servo rebelde pagou um alto preço. Além de perder o talento que recebera, foi reprendido publicamente, e lançado as trevas interiores onde foi sofrer pela sua omissão.

Outra lição importante que aprendemos dessa parábola contada por Jesus, é que os que são capazes de negociar bem com os talentos recebidos pelo Senhor, sendo fiel no pouco, receberá muito mais e ainda desfrutará das benecias do Reino dos céus. Entra para o gozo do teu senhor. Por outro lado, para os que são negligentes, com os, talentos recebidos, perderão até o pouco que tinham e sofrerá pela eternidade pela desobediência e negligencia com as coisas de Deus.

Esse importante princípio, quando aplicado na vida profissional, quantos empregados desejam ser fieis no pouco. A maioria fica à espera de uma promoção para só então mostrar a sua capacidade e dedicação. É logico, que aquele que não é fiel no pouco jamais será no muito.

√ - Talento enterrado significa prejuízo e perda de tempo.

O princípio da utilidade estar relacionado ao talento. Um bom profissional, um bom obreiro, precisa ter certeza de quantos talentos possui, afim de exercita-lo de forma eficiente e inteligente.

O termo talento tem origem no latim talentum, o qual, estar relacionado à aptidão ou à inteligência. Trata-se da capacidade para exercer uma determinada ocupação ou para desempenhar uma determinada atividade. O talento tende a estar associado à habilidade inata e à criação, embora também possa se desenvolver com a pratica e o treino.

Há diferença entre dom e talento. Apesar de serem geralmente, empregados de forma semelhante. Eles têm significados diferentes. O termo dom também tem origem no latim donus e significa dadiva, presente. Nessa perspectiva, trata-se de uma capacidade natural ou sobrenatural para alguém desempenhar com destreza e maestria determinada tarefa.

A pesar de ser muito parecido com o dom em definição, o talento, se distingue por ser justamente uma habilidade que pode ser desenvolvida ou aperfeiçoada. Trata-se de um gosto pessoal, uma aptidão, uma predisposição espontânea a determinada área, que atinge sua plenitude por meio de treino, disciplina e perseverança. Nesse sentido, ser bom ou muito bom em determinada área só depende de você.

Um dos maiores desafios das pessoas geralmente, é saber qual é o seu dom ou talento de verdade. O autoconhecimento do seu dom ou talento é fundamental, o qual, lhe permitirá identificar a carreira ou a tarefa a desempenhar. Assim, você se sentirá mais seguro, realizará as tarefas com maestria e superará os obstáculos.

Uma dica importante para saber qual é o nosso talento é descobrir o que faz bem e gosta de fazê-lo.  Na igreja ou na empresa onde trabalha. Uma vez descoberta, concentre-se nela, e procure melhorar, aperfeiçoa-la, seja através da busca de conhecimento a respeito, pesquisa, cursos de capacitação e principalmente, pratica-la constantemente.

A busca pelo conhecimento unido ao treinamento e à pratica, o levará ao sucesso no desempenho do seu talento. Com o tempo, você será um bom profissional, pregador, cantor, Professor etc. com um pouco mais de esforço e dedicação, poderá chegar a excelência na sua área de atuação. Nessa se tornará indispensável no seu local de trabalho.

As igrejas estão cheias de pessoas talentosas, no entanto, muitos ainda não descobriram de fato, suas habilidades inatas e sobrenaturais. Outras, até sabem, no entanto, a falta de oportunidade ou até mesmo a indisposição em buscar aperfeiçoa-se e adquiri experiência, faz com que o desempenhe timidamente ou o enterre como fez o servo negligente da parábola dos talentos.  

Tanto os dons quanto os talentos, são importantes para o crescimento pessoal das pessoas que precisam deles. Assim, todo e qualquer dom ou talento que possuímos não servem apenas para a nossa satisfação pessoal, mas também para as outras pessoas.

Há na Bíblia Sagrada muitas referências falando sobre os dons espirituais, sua origem, distribuição, forma de utilização e finalidades. Podemos citar como exemplo (1.Pe.4.10). Que diz: “Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”.

Aqui, assim como em outros textos sagrados, fica claro uma das finalidades dos dons espirituais, assim como a sua origem. Todos os dons espirituais, são concedidos por Deus e distribuídos pelo Espirito Santo à igreja sempre com o objetivo de modificá-la e não para uso pessoal de quem os possui. Até porque o dom ou os dons não são da pessoa, mas de Deus, o qual, os dá a quem quer, e quando quer, assim, pode também quando quiser e for necessário, como fez com o servo negligente da parábola dos talentos.

Outro que deixa claro as finalidades dos dons espirituais é (Ef.4.10-13). Nele, o autor relaciona os dons “ministeriais” os quais, assim como os dons “espirituais” são concedidos por Deus com as mesmas finalidades; ou seja, o “aperfeiçoamento” dos santos e para o desempenho do serviço e edificação do corpo de Cristo, a igreja.

Paulo recomenda ao seu filho na fé Timóteo despertar o dom que havia nele, o qual, lhe fora dado pela imposição das mãos do presbitério. (2. Tm1.6). Talvez o jovem ministro possuísse um dom ministerial ou espiritual e ainda não tivesse atentado para sua importância, com isso, estava deixando de crescer espiritualmente bem como de edificar a igreja de Cristo, a qual pastoreava.

Com a finalidade de desperta-lo, Paulo o aconselha a despertar o dom que havia nele, o qual, tinha sido dado por Deus. Assim, como o jovem Timóteo, nós cristãos somos enxertados a também despertar o dom que há em nós bem utiliza-lo de forma correta e eficiente na edificação de igreja do Senhor.

Não devemos jamais enterrar ou deixar adormecido os dons ou talentos que nos são dados por Deus, pois sempre que ele os concede a alguém é porque sabe que temos condições de usá-lo de forma correta, para o nosso bem, do próximo e da igreja.