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quinta-feira, 17 de outubro de 2019

O PRINCIPIO DO TRABALHO


O PRINCIPIO DO TRABALHO
Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também. Jo. 5.17.

            O trabalho foi estabelecido pelo próprio Deus no princípio. Ele mesmo trabalhou incansavelmente na criação e no sétimo descansou. Após concluir a obra da criação de todos os seres viventes, entre eles o homem, o confiou a administração de todas as suas criaturas. Nessa condição, o homem, o mais perfeito e inteligente de todos os animais, teve muito trabalho, ao cuidar e dar nome a todos os seres viventes, colocados à disposição.
Adão, mostrou-se um exímio administrador das demais criaturas divinas. Além disso, ele cuidava também do Jardim do Edem, seu habit natural, com suas centenas de espécies de plantas, da sua mulher Eva e de si mesmo.   
Como visto, Adão começou a trabalhar desde de cedo. Apesar de levar uma vida confortável no Edem, Deus não o poupou do trabalho. Ali contava com alimentação farta, paz, alegria, felicidade e o que é mais importante, com a proteção e comunhão com o seu Criador. O qual, o visitava todos os dias ao anoitecer.
Apesar de toda a bondade de Deus e a vida confortável que levava, Adão recebeu também do Criador, a proibição de comer da arvore do conhecimento do bem e do mal. (Gn. 2.9, 16-17), a qual, foi plantada no meio do jardim.
Adão tinha plena consciência da proibição divina. Comer o fruto da arvore do conhecimento, seria uma afronta direta à uma ordem expressa do Criador. Significaria quebrar um mandamento do Senhor e atrair sobre maldição e sofrimento. Apesar disso, o primeiro casal criado por Deus, não estava cercado apenas de criaturas amáveis, dóceis e dom bem no jardim, ali havia também a presença de um velho inimigo de Deus chamado Lúcifer, observando atentamente os movimentos de Adão e Eva.
Ao longo do tempo, ele observou haver um ponto franco na mente de Eva, o qual era alimentado pelo desejo de comer o fruto proibido por Deus. De posse dessa abertura na mente e no coração da mulher, o inimigo agiu sorrateiramente usando uma serpente, de estimação de Eva para ajudar a tomar coragem e comer do fruto da arvore do conhecimento do bem do mal.
 Não podendo resistir mais o incessável desejo e os constantes incentivos de satanás personificado na serpente, por fim, ele pegou o fruto e comeu. Não apenas o comeu como ainda convenceu Adão, seu marido a também comer dele. 
Uma vez provando o fruto proibido, tanto Adão quanto Eva, cometeram o pecado da desobediência a uma ordem expressa de Deus e com isso, abriram as portas para a maldade entrasse não somente em suas vidas, mas no próprio jardim, na natureza, nos animais e nos seus descentes. Com isso, estava estabelecido o caos no mundo, o qual perdura até hoje e só acabará no Reino de Cristo, o descendente da Mulher. 
É claro que o pecado cometido pelo casal, incentivado pelo tentador, não ficou impune. Deus impôs sensações a Adão, Eva, a serpente, aos animais e própria natureza. O casal, além de expulsos do paraíso, foram obrigados a viver como pessoas comuns, sujeitas, a doenças, dor, fraqueza e por fim, a morte. Experiências estas que não sentiam enquanto estivessem no Jardim.
Para Adão especificamente, a pena parece ter sido mais dura do que a aplicada á mulher. Entre elas, Deus determinou que: (Gn.3.17-19).
- Maldita seria a terra por causa do seu pecado.
- Com dor ele comeria da terra por todos os dias da sua vida.
- Espinhos e cardos produziria a terra a fim de dificultar o seu cultivo.
- Do suor do seu rosto comeria o seu alimento.
- Tonaria à terra de onde veio – Morte física.
Das cinco punições aplicada por Deus a Adão, três estão relacionadas ao trabalho. O que demonstra que a partir dali ele precisaria trabalhar duramente para sobreviver, uma realidade totalmente diferente da que vivenciava no Jardim do Edem.
Apesar disso, há uma ideia por parte de muitas pessoas (isso ao longo dos tempos) ser o trabalho um castigo impetrado pelo Criador a Adão, no entanto, uma análise mais profunda do texto e do contexto nos mostrará o contrário, o trabalho honesto é uma honra ao homem. Até porque Adão já trabalhava bastante cuidando do jardim e das demais criaturas antes do veredicto divino. (Gn.2.15).
Na referência citada na abertura deste capitulo, registrado por Joao Evangelista, Jesus disse que ele trabalhava incansavelmente, assim como o Pai, que está nos céus. Jamais ele se referiria a Deus como aquele que executa uma tarefa punitiva ou amaldiçoada a alguém. Mas pelo contrário.
Conforme afirma o Salmo (128.2). Pois comerás do trabalho de suas mãos, feliz serás, e te irá bem. Aqui o texto fala de felicidade e bênçãos reservadas ao homem ou a mulher que vive honestamente do trabalho de suas mãos.
Viva, portanto, do seu trabalho. Procure não depender dos outros. Se ainda não gosta de trabalhar, aprenda a gostar. Este é um dos preceitos mais importantes da Bíblia Sagrada, o qual, deve atrair a nossa atenção.
Gosto muito do Salmo 104 nele, o salmista destaca algo muito interessante com relação a jornada de trabalho diária. Ele diz: “Então sai o homem para a sua lida e para o seu trabalho, até a tarde”. No versículo anterior, ele menciona a luta de leão na selva para o sobreviver e sustentar os seus filhotes. A noite ele sai atrás do seu sustento (presas); quando nasce o sol, logo se recolhe e se deitam nos seus covis, então o homem sai para sua lida e para o seu trabalho até a tarde.
O trabalho honesto proporciona à pessoa sustento, dignidade e honra. Enquanto a falta dele, leva à pobreza, a desonra e a desonestidade. É comum vermos filas de pessoas em frente as agências de emprego, lojas e empresas em busca de trabalho, no entanto, a falta de preparo e qualificação, dificultam a sua contratação para preenchimento das vagas existentes. Há ainda aqueles que nem mesmo vão em busca do tão sonhado emprego, preferem depender de alguém que o sustente, tornando-se um “peso” desnecessário.   
Quem fica de braços cruzados não consegue absolutamente nada. Não chega a lugar algum. O único lugar onde o sucesso vem antes do trabalho é no dicionário.  O sucesso depende do trabalho em qualquer área da vida.
Pensando em alcançar o sucesso rápido no trabalho, há muitas pessoas que tomam “atalhos” a fim de encurtar o caminho. Caindo em uma armadilha, e entrando em um caminho sem volta. Nem sempre o caminho mais curto e fácil é o melhor a seguir.
Os que seguem atalhos em busca de sucesso, correm sérios riscos de não manterem suas conquistas, ou até mesmo perderem até o que já tem, pois, os que cortam caminhos tem uma grande chance de agirem de forma desonesta. Os que agem dessa forma, não conseguem esconder a fraude por muito tempo.
Veja o que diz o sábio Salomão sobre o assunto: A riqueza de vã procedência diminuirá, mas quem a ajunta com o próprio trabalho a aumentará. Pv.13.11.
Para que tenhamos êxito no trabalho, é preciso dedicação. Trabalho e dedicação precisam andar juntas. Não basta apenas trabalhar. É preciso faze-lo com dedicação a fim de alcançar os resultados almejados.
A Bíblia Sagrada é enfática ao tratar dessa relação trabalho – dedicação ao recomendar aos cristãos: “E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor e não aos homens...”. Cl.3.23.
Devemos ter prazer em tudo o que fazemos, seja na vida profissional, ministerial ou espiritual, sabendo que não estamos fazendo ao homem, mas a Deus que é o dono da obra e Ele mesmo é quem recompensará cada um pelo trabalho realizado.
Confúcio, reconhecido filosofo grego disse certa vez nas suas meditações: “Faça um trabalho que gostes e jamais terás que trabalhar na vida”.
O pensamento de Paulo em Colossenses fortalece esse importante entendimento, ou seja, trabalhar com prazer e amor, torna tudo mais fácil e produtivo. Quando você faz o que realmente gosta, não sente cansaço facilmente, preguiça, parece que o tempo passa mais rápido e a produtividade é maior. 
Outra recomendação bíblica sobre a relação trabalho – dedicação encontra-se em Eclesiastes (9.10) a qual diz: “Tudo quanto te vier à mão fazer, faze-o conforme as tuas forças...”  E ainda: “semeia pela manhã a tua semente, e à tarde não repouses a mão, porque não sabes qual prosperará; se esta, se aquela, ou se ambas igualmente serão boas” (Ec.11.6).
A Persistência é outro componente que não pode faltar no processo do trabalho vitorioso e vitorioso. Ela revela atitudes e disposição vencedoras. Esse pensamento estar de acordo com o que disse Salomão em Eclesiastes: “ Se o machado está cego e sua lamina não foi afiada, é preciso golpear com mais força; agir com sabedoria asseguro o sucesso”. Ec.10.10.  
O machado é uma fermente cortante que serve entre outras facilidades, derribar arvores, rachar lenha, no entanto, para que o trabalho seja produtivo, precisa estar afiando. Quando isso não acontece, o trabalhador perde tempo, trabalha msis e produz menos. Sem falar no cansaço e exaustação. 
Para resolver o problema há apenas duas saídas: golpear com mais força, afiar o mechado ou simplesmente, parar o trabalho e com isso, não alcançar os objetivos almejados sofrendo os prejuízos. Nesse caso, a recomendação mais apropriada seria afiar o machado e consequentemente, trabalhar menos e produzir mais. Isso é trabalhar com sabedoria e alcançar o sucesso.
√ - O trabalho foi estabelecido por Deus para o nosso bem.
Na Bíblia, o trabalho é apresentado como fruto da vontade de Deus. Desde de o início, ele desejou que o homem trabalhasse, dando a este a responsabilidade de cuidar da criação. Assim, o trabalho pode ser considerado uma instituição da sabedoria divina. (Sl.104.19-24; Is.28.23-29).
Já na Nova aliança com Cristo, o trabalho é estabelecido como uma benção divina, uma realização da pessoa humana. O próprio Jesus como carpinteiro afim de se auto sustentar bem como sua mãe e seus irmãos menores, após a morte de Jose, seu pai terreno. Sua dedicação ao oficio, o tornou em o homem das mãos calosas profetizado por Isaias.
Jesus era trabalhador, nunca fez corpo mole.  Até o momento da sua morte, teve que carregar a sua própria cruz sobre os ombros. Ele não parou de trabalhar um só momento, deixando-nos o exemplo a ser seguido.
O apostolo São Paulo é outro exemplo de trabalho e dedicação. Ele tinha orgulho ele tinha orgulho disso, por isso fez questão de deixar registrado nos seus escritos esse importante princípio bíblico. Em Corinto, por exemplo, ele encontrou um casal, de cristãos que possuíam a mesma profissão que a sua; construir tendas. Aquila, Priscila sua mulher e Paulo construíram muitas tendas juntos naquela importante cidade grega. (At.18.3).
Ele mesmo aconselha os cristãos de Tessalonica e a nós na atualidade a trabalhar com as próprias mãos para andar honestamente e não necessitar de coisa alguma. Paulo conhecia muito bem o princípio do trabalho. Sabia que trabalhar honestamente proporciona à pessoa o sustento, o respeito e a dignidade, com isso, não necessidade de emprestar ou pedir de outra pessoa. Ele mesmo disse certa vez que trabalhava com suas próprias mãos para não ser pesado aos irmãos. Um belo exemplo a ser seguido.
√ - Trabalho X preguiça.
Assim como a Bíblia exalta o trabalho e o trabalhador, ela também condena a preguiça e o preguiçoso. São muitas as referências que trata do assunto. A preguiça é a   ausência do trabalho ou a falta de disposição de alguém para o trabalho.
O sábio Salomão dá um sábio conselho aos preguiçosos. Ele manda-os “Ir ter com as formigas”, olhar para os seus caminhos e buscar a sabedoria delas. (Pv.6.6). Ele destaca algumas qualidades importantes dessas pequenas criaturas invertebrados.
- Elas não têm superior (chefe, governante), oficial (comandante) e nem dominador (Rei, Governador, Presidente), no entanto, no verão preparam o seu alimento, e na sega, ajunta o seu mantimento para consumir no inverno.
Agindo dessa forma, as formigas dão uma demonstração de união, trabalho, determinação e sabedoria. O resultado de tudo isto, chama-se produtividade e provisão necessária guardada em estoque para ser consumida na estação chuvosa, quando fica difícil delas trabalharem.
Nos versos seguintes, o autor destaca o comportamento do preguiçoso bem como as consequências causadas pela falta de trabalho. Segundo ele, o preguiçoso gosta de ficar deitado, dormindo; um pouco deitado, um pouco dormindo, e cruzando as mãos. O resultado desse comportamento desastroso é a pobreza e a necessidade. (V.11).
Paulo, apostolo dos gentios, bate pesado no preguiçoso. Ele determina que aquele que não trabalha, também não coma. Na sua sabia concepção, não é justo um preguiçoso comer às custas de uma pessoa honesta e trabalhadora, mas que cada um trabalhe com suas próprias mãos a fim de não se pesado aos outros.


O PRINCIPIO DO PLANEJAMENTO


O PRINCIPIO DO PLANEJAMENTO

Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que depois de ter posto os alicerces e não podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele dizendo: este homem começou a edificar e não pode acabar. Lc.14.28-30.
O planejamento é importante para a execução de qualquer trabalho ou projeto na nossa vida. Planejar é estabelecer metas e objetivos a serem alcançados, a curto, médio e longo prazo. Isso pode ser aplicado tanto a vida profissional, como a espiritual e ministerial.
O passo para elaborarmos um bom planejamento é decidir o que queremos. Isso é definir previamente onde se quer chegar. É importante princípio bíblico é bastante mencionado nas escrituras, principalmente, nos Evangelhos em provérbios de Salomão.
No texto de Lucas, citado no início desse capitulo, Jesus chama a atenção das pessoas que o seguiam na Galileia, para a importância do planejamento. Há ele faz uma indagação querendo saber quem era o homem, o qual, pretendendo edificar uma torre (casa), não senta primeiro para elaborar o projeto arquitetônico a ser executado. Nele é incluído uma previsão orçamentaria dos recursos materiais e financeiros necessários para a execução da obra, caso contrário, corre sérios riscos de faltar recursos e a obra não ser concluída e com isso, se torne motivo de críticas e risadas.
Esse mesmo princípio pode ser aplicado também no âmbito espiritual, tanto para os cristãos em geral, como para os lideres, os quais, também geralmente, são os administradores das instituições as quais presidem. Por falta de planejamento, muitas igrejas e instituições religiosas tem fracassado na execução de suas atividades. Seja na área de construção de templos, nos projetos missionários, sociais e financeiros. Muitos deles começam bem, tem boas intenções e vontade, no entanto, falta planejamento, por isso não avançam, causando com isso frustação, prejuízo e muita tristeza.
Penso nisso Salomão diz que: “Os planos bem elaborados levam à fartura”. Pv.21.5. Planos aqui pode ser entendido também como pensamentos ou planejamento, os quais, podem levar à fartura. Ou seja, o planejamento que conduz aos resultados positivos, enquanto o dos apressados levam a pobreza.
Trabalhar sem planejamento pode não somente causar perdas, tempo, trabalho desnecessário, frustração, prejuízos e motivos de críticas e chacotas. Para evitar tudo isso, o certo é planejar antes de começar qualquer projeto importante.
O planejamento tem tudo a ver com a prudência. Prudência pode ser definida como aquele que não procura o perigo; é cauteloso; sensato; aquele que procura se precaver, preparar-se antecipadamente; é precavido, prudente. (Dicionário Houaiss).
Jesus aconselhou seus discípulos a serem prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Mt.10.16. Todos nós sabemos como agem as serpentes; geralmente, elas ficam na espreita aguardando o momento certo para darem o bote em suas vítimas. São tão eficazes, que dificilmente erram o alvo.
Agir como as serpentes, fala de prudência, paciência para esperar o momento certo para por fim, agir com segurança. Iniciar uma ação ou projeto e ele ser bem-sucedido.
Já as pombas eram aves abundantes na Palestina na época de Jesus. Elas foram classificadas por Moises na relação de animais limpos e sempre foram da mais alta estima nas nações orientais. No Salmo (68.13) há uma menção do brilho de suas asas quando se levantavam para voar. A pomba é mencionada também como símbolo de simplicidade, inocência, gentileza, afeição e felicidade. (Os.7.11; Mt.10.16). Eis porque o Mestre a usou essa importante ave como exemplo de prudência a ser seguido pelos cristãos.
Agir sem planejamento não representa coragem, mas tolice, conforme assegura o sábio Salomão nos seus sábios e milenares provérbios. O sábio é cauteloso e evita o mal, mas o tolo é impetuoso e irresponsável.  Pv.14.16.
O planejamento também está relacionado ao tempo. Geralmente, um bom planejamento vem acompanhado de um cronograma contendo o tempo de execução, com início, meio e fim. Isso fala logicamente, de tempo para começar e terminar o que se planejou.
Saber administrar bem o tempo é um dos grandes segredos do sucesso em qualquer área da vida. O tempo pode se tornar nosso amigo ou inimigo, dependendo da forma como nos planejamos nele. Apesar de um minuto ter apenas 60 segundos, uma hora 60 minutos, um dia 24 horas, uma semana sete dias, um mês trinta dias, um ano 12 meses, há tempo para tudo, desde que seja bem planejado.
Foi pensando no tempo, no planejamento e nas oportunidades que Salomão disse que há tempo determinado para todo proposito debaixo do céu. Conforme veremos a seguir: (Provérbios. Capitulo – 3).
Tempo de nascer e tempo de morrer.
Tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou.
Tempo de matar e tempo de curar.
Tempo de derrubar e tempo de edificar.
Tempo de chorar e tempo de rir.
Tempo de espalhar pedras e tempo de juntar pedras.
Tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar.
Tempo de buscar e tempo de perder.
Tempo de guardar e tempo de lançar fora.
Tempo de rasgar e tempo de cozer.
Tempo de estar calado e tempo de falar.
Tempo de amar e tempo de odiar.
Tempo de guerra e tempo de paz.

O PRINCIPIO DO FOCO


O PRINCIPIO DO FOCO
Pois assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 1. Co.9.26.
No capítulo anterior, tratamos da visão espiritual como ponto de partida para a realização de um sonho, de um projeto ou de um objetivo. Ela é uma fotografia do futuro, no entanto, para chegar lá é preciso focar no objetivo. O princípio do foco é assim, objeto da nossa analise nesse capitulo.
Quando focamos em algo que pretendemos realizar ou conquistar, geralmente, a nossa atenção volta-se para ele. Há uma concentração de esforços que envolve todo o nosso ser. Ela passa a ser prioridade e com isso, exige mais tempo e dedicação afim de chegarmos ao objetivo final.
Esse importante princípio é confirmado por Jesus ao afirmar que: ...onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração”. Lc.12.34. Aqui o Mestre faz uma abordagem sincera sobre a importância de juntar tesouros nos céus. Onde a traça não rói, o ladrão não rouba e nem desvaloriza, contrário do que pode acontecer aqui na terra.
Se o nosso foco é juntar tesouros nos céus, estaremos investindo no lugar certo, pois, além de estar seguro, nosso tesouro, não sofrerá nenhuma ação do tempo (traça), ou humana (ladrão). Além disso, o nosso coração estará voltado para lá. Sabendo que o receberemos e desfrutaremos deles na eternidade.
Na sua concepção o Mestre deixa claro haver grande diferença em lucratividade investir no Reino dos céus em relação à terra. Se os mercados terrenos podem proporcionar ganhos, rendimentos para aqueles que investe neles, mesmo sujeito à ação do tempo e humano, muito mais o investimento espiritual e eterno. Vale a pena investir no Reino dos céus!
Focar na realização de um projeto ou meta, seja na vida profissional, ministerial ou espiritual, exige tempo, dedicação e planejamento. Isso implica estabelecer planos de trabalho diários, semanais, bimestrais, semestrais ou anuais; contendo objetivos gerais e específicos, bem como metodologia e cronograma de execução. Metas registradas são mais fáceis de serem alcançadas do que as guardadas apenas na memória.
O fogo exige certo grau de sacrifício. Focar em algo é sacrificar. Significa dormir mais tarde e acordar mais cedo. É ter objetivos claros e definidos. É saber onde de fato quer chegar.
Temos um exemplo prático registrado nas Sagradas Escrituras de um comerciante que colecionava perolas, para tanto, andou de lugar em lugar até encontrar uma de grande valor. Para compra-la vendeu tudo o que tinha e investiu nela. Mt.13.45-46-
Analisando a atitude do ponto de vista comercial, esse comerciante fez uma transação arriscada e perigosa ao investir tudo o que tinha em uma única perola. Além de pequena e valiosa, ele a podia perder ou mesmo ser roubada e com isso, ficar sem nada e ter que começar tudo de novo.
A pesar dessas possibilidades serem prováveis, o corajoso comerciante naquele momento, não pensava em nenhuma experiência negativa, mas, apenas a sensação de alegria por encontrado algo tão precioso, o qual, valia qualquer sacrifício para adquiri-lo e realizar o seu sonho.
Esse exemplo mostra a relação entre o foco e o sacrifício. Ninguém consegue se concentrar em algo se ao mesmo tempo não tiver coragem de sacrificar outras coisas de valor. Ou seja, às vezes é preciso perder para ganhar muito mais.
Esse importante princípio foi citado por Jesus algumas vezes nos seus ensinamentos, registrados nos Evangelhos. Como por exemplo em Mateus (16.24-25) quando ele diz: Aquele que quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me; porque aquele que quiser salvar a sua vida perdê-la-á e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.
Aqui o Mestre fala de sacrifício, foco e renúncia, condições exigidas para quem quiser  segui-lo. Primeiro, a pessoa precisa nega-se a si mesmo. Isto significa abrir mão de princípios, práticas, pensamentos e outros. Tudo o que poderá causar embaraço ou retrocesso à caminhada rumo à conquista do Reino dos céus e consequentemente, a vida externa em paz com Deus e consigo mesmo.
Já o “perder a vida” para a encontrar novamente fala da morte do “velho homem” a velha natureza pecaminosa, e o novo nascimento espiritual, o qual, nos capacita a entrada no reino dos céus. Ou seja, no mundo espiritual é preciso estar disposto a perder para ganhar depois.
Outro exemplo mencionado por Jesus em relação ao tema é João (12.24). Nele, o Mestre diz: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica só, mas se morrer, dá muito fruto”.
Perceba que se o grão de mostarda não morrer, corre o risco de ficar só, isolado e com isso não produzir frutos, no entanto, se morrer, dá muito fruto. Para um paradoxo, estar na contramão da lógica e das leis da natureza, no entanto, na concepção do Mestre é preciso morrer primeiro, para depois servir, perder para ganhar.
Isso significa dizer que dentro do princípio do foco, revela que toda obra, todo fruto, toda realização demanda algum tipo de sacrifício. Nada vem de graça, pronto e acabado.
Paulo, o apostolo dos gentios, na sua carta endereçado aos cristãos de Colossenses deixa-nos uma importante recomendação em relação à busca constante das coisas celestiais. Vejamos: Portanto irmãos meus buscai as coisas que são de cima (...). Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra. Cl.3.1-2.
Pensar nas coisas que são de cima, é estar focado no futuro e no reino de Deus. Quanto mais pensarmos em coisas boas, mais bênçãos receberemos. Claro que os pensamentos por si só não mudam a realidade. É preciso ação, sacrifico e persistência.
O foca também está intimamente relacionado com os pensamentos positivos. Não pode haver sucesso na busca de um objetivo, caso a positividade não faça parte desse contexto. Pensar de forma positiva sempre eleva o otimismo, a confiança e a fé que produz resultados.
Pensando nisso, Paulo mais uma vez recomenda os cristãos a pensar positivamente em tudo o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável, de boa fama (...) nisso pensai. Fl.4.8. Tendo a mente ocupada com esses pensamentos bons, certamente manteremos o foco nos nossos objetivos

quarta-feira, 16 de outubro de 2019

O CONFRONTO ENTRE A LUZ E AS TREVAS



O CONFRONTO ENTRE A LUZ E AS TREVAS


O confronto entre Paulo e Elimas 

O capitulo treze de Atos relata a escolha nominal de Paulo e Barnabé pelo Espirito Santo para realizarem a primeira viagem transcultural da Igreja Primitiva. Quando foram escolhidos, eles serviam a Deus na Igreja de Antioquia há aproximadamente um ano. Igreja esta que no primeiros século, foi a segunda mais importante para o Cristianismo depois de Jerusalém.
Nesse igreja haviam muitos Profetas, Mestres e Doutores, pessoas capacitadas tanto para obra social quanto espiritual. No entanto, aprouve a Deus escolher Paulo e Barnabé, os quais, levaram também com eles Joao Marcos.
Tendo recebido as orações da Igreja e a imposição das mãos do Presbitério, eles partiram para a primeira viagem missionaria transcultural da Igreja Primitiva.
Pegando um barco, eles navegaram para Seleucia e dali para a Ilha de Chipre na Grécia.   Os habitantes desse importante território dominado pelos romanos, eram pagãos, por isso, veneravam várias divindades, entre elas Afrodite, a qual, era tida como a padroeira da ilha. Recebia milhares de peregrinos que vinham ao local adora-la.
Ao tomar conhecimento dos três servos de Deus no seu território, o Governador Sergio Paulo, os convidou a irem ao seu palácio falar dessa nova doutrina que pregavam. Eles foram, no entanto, ao chegarem ao local, se depararam com um feiticeiro (mago) chamado Elimas (nome grego). Era também chamado de Bar Jesus (nome hebraico) que significa “Filho de Jesus”, o qual, tentava de todas as formas evitar que o Governador ouvisse a Palavra de Deus. Confrontando diretamente a Paulo e Barnabé.
Cheio de autoridade e do poder de Deus, Paulo fixando os olhos nele determinou que ficasse cego por um tempo, o que aconteceu imediatamente. (At.13.10-11). Com isso Paulo expôs o mau caráter de Elimas, o feiticeiro, determinou a sua punição imediata da parte de Deus, o que aconteceu da forma como ele determinou. Elimas perdeu a visão e ficou totalmente cego por um tempo.
Mais que isso, quando Paulo repreendeu o falso Judeu, feiticeiro, expos sua grande sabedoria o desmascarando publicamente. Em outras palavras, Paulo ao repreende-lo estava afirmando: “Você não filho de Jesus que salva, mas filho do Diabo”.
Não fica claro no texto de Atos se Elimas depois da punição divina tenha reconhecido sua terrível condição espiritual na presença de Deus e se arrependido dos seus pecados. No entanto, a evidente demonstração de Poder de Deus através de Paulo, abriu os olhos do Governador Sergio Paulo, o qual, ficou maravilhado e creu em Jesus, aceitando-o como seu Salvador. At.13.12.


O SABIO CONSELHO DE UM MESTRE


Gamaliel aconselha os membros do Sinedrio judaico 

O SABIO CONSELHO DE UM MESTRE
           
            O texto de Atos (5.17- 42) registra uma perseguição implacável aos apóstolos em Jerusalém, liderada pelo próprio Sumo sacerdote Caifás. Nessa invertida, ele prendeu alguns apóstolo, entre eles Pedro e Joao, enquanto eles ensinavam ao povo no pátio do templo, em um lugar chamado Alpendre de Salomão.
Não há dúvida que o sumo sacerdote e os seus comandados agiam motivados principalmente, pela inveja e medo de perder sua reputação junto ao alto escalão da cúpula religiosa judaica, e por ver seus interesses particulares em jogo.
Isso acontecia porque muitos milagres e maravilhas eram realizados todos os dias na Igreja cristã em Jerusalém. Dias antes, 5000 mil pessoas tinham se convertido ao Cristianismo através da pregação de Pedro e Joao e da cura de um paralitico nas escadarias do templo em Jerusalém. Até a sombra de Pedro e os lenços dos apóstolos eram suficientes para curar as pessoas através da fé em Jesus de qualquer tipo de doença. Com isso, multidões eram atraídas para a Igreja.
Todas essas manifestações sobrenaturais divinas ocorridas na igreja cristã, levaram o sumo sacerdote, a agir desesperadamente tentar para o ímpeto do Cristianismo em Jerusalém. Eles detiveram os apóstolos e os levaram ao Sinédrio para serem interrogados. Ali os ameaçaram, proibindo-os de pregarem o Evangelho e falarem em nome de Jesus. No entanto, como tinham feito da outra vez em que ali estiveram, os apóstolos disseram que não poderiam de deixar de falar do que tinham visto e ouvido. E importava obedecer a Deus e não os homens.
Irados, os membros do sinédrio, propuseram matar os apóstolos. Foi nesse momento de animosidade ódio e intolerância religiosa, que se levantou no tribunal, Gamaliel, dizendo aos seus pares; “Varões israelitas, acautelai-vos a respeito do que haveis de fazer a estes homens...e agora vos digo: dai de mão a estes homens e deixa-os, porque se este conselho ou esta obra é de homens, se desfará, mas se for de Deus, não podereis desfaze-la para que não aconteça serdes também achados combatendo contra Deus”. At.5.35,38.
Gamaliel foi um sábio Professor Judeu, um rabino conceituado, que mais tarde se tornou fariseu e membro do sinédrio judaico, a mais alta corte judicial de Israel; responsável pela formação de grandes líderes políticos e religiosos do seu pais, entre eles, Paulo de Tarso, um dos maiores líderes da igreja cristã no primeiro século.
Ele era filho do também Professor e Rabino Hilel, logo Gamaliel representava o grupo mais liberal e sensato dos fariseus. Portanto, ele representava opiniões moderadas em relação às leis do sábado, do divórcio e outros temas polêmicos da Torah judaica.
O reconhecimento de Gamaliel, era tamanho, que mais tarde lhe foi conferido o título de Raban, o qual, significava “Nosso Mestre” muito mais elevado do que o de Rabi que significa meu Mestre.
No julgamento dos apóstolos, Gamaliel, mais uma vez protagoniza a sua sensatez e sabedoria ao apresentar aos seus pares no Tribunal um discurso persuasivo, recomendando prudência e moderação no trato com os apóstolos de Jesus.
O seu sábio discurso, desarmou o sinédrio, aplicando-lhes a ira voraz contra os apóstolos e todos concordaram com ele. Os apóstolos foram soltos e deixados em paz por um tempo.
Algumas tradições antigas sugerem que Gamaliel tenha se convertido ao Cristianismo mais tarde, e de acordo com estas sugestões, ele teria sido batizado por Pedro e Joao, e se tornado um grande cooperador da igreja em Jerusalém, na Judeia e na Galileia, principalmente, na área do ensino da Palavra de Deus.

A PRIMEIRA MULTIPLICAÇÃO DOS PÃES E DOS PEIXES


Jesus Multiplica cinco pães e dois peixinhos 

DIA –LHES VOS MESMOS DE COMER.
           
A primeira multiplicação dos pães e peixes foi relatada pelos quatro Evangelhos, demonstrando com isso, sua importância para a nossa meditação e aprendizado.
Esse importante episódio bíblico ocorreu em um dia normal de atividades ministeriais do Mestre na Galileia. Enquanto Ele tentava se refugiar em um lugar deserto perto da cidade de Betsaida.  Ocorre que as pessoas tomaram conhecimento da sua presença no local e logo havia uma multidão concentrada no local. Lc.9.10.
Como sempre fazia, o Mestre logo começou a ensina-las o Evangelho, a mensagem foi tão poderosa e convincente, que eles nem perceberam que o dia já estava se findando. Foram longa horas de discurso e, apesar do calor, da fome, sede e cansaço, ninguém arredou o pé do local.
Percebendo a aproximação da noite, os discípulos se aproximaram do Mestre e demonstrando uma aparente preocupação com as pessoas presentes, lhe lembraram que o “lugar era deserto e a hora já avançada”, por isso, deveria “despedir” a multidão para que fossem ás suas casas e ás aldeias próximas, comprar comida para si. Mc.6.36.
A preocupação dos discípulos de Jesus com o sofrimento das pessoas parecia pertinente, no entanto, eles sugeriram ao Mestre “despedir –las” para que voltassem para suas casas e “comprassem” comida para si nas comunidades próximas. Apesar disso, eles não apresentaram nenhuma solução para resolver o problema social.
Enquanto esperavam uma resposta de Jesus, foram surpreendidos ao ouvirem dele: “Dei-lhes vós de comer”. Mc.6.37. Surpresos, eles não sabiam o que responder ao Mestre, por isso, houve silencio entre eles.
Jesus os tinha desafiado a alimentar a multidão faminta. Era um teste a fim de prova-lhes a fé e exercitar os seus ministérios; como os seus seguidores, deveriam estarem aptos a resolver o problema por si só; sem a sua ajuda ou intervenção.
O Mestre sabia que as pessoas tinham fome, e quem tem fome, tem presa em se alimentar. O alimento não é apenas uma necessidade biológica, sem qual, não podemos sobreviver. Ele não estava falando aqui apenas de alimento material, mas também espiritual, o qual, alimenta a alma e o espirito humano.
Na verdade Jesus estava também estimulando seus companheiros a exercitarem a filantropia, as boas-obras e o Amor ao próximo. Não era apenas uma questão de fé, mas também de sentimento e caridade aos necessitados. Assim como ele, teve “compaixão” da multidão (Mt.14.14), ele queria que seus discípulos também sentissem o mesmo.
É lamentável vermos cristãos (até pastores e missionários) que dedicaram uma vida inteira à “obra espiritual” e no fim da vida, estarem passando por privações, necessidades e em alguns casos, até fome literalmente. Falta o conforto, o alimento, o remédio, assistência medica e até o tão sonhado “jubilo” condizente com o trabalho prestado, além do atendimento espiritual, fundamental para uma vida de fé e esperança no fim da vida terrena.
Nesse aspecto, parece, ter a igreja atual se distanciada muito da igreja primitiva, quando os apóstolos consideravam o atendimento social as pessoas carentes um bom negócio, pois distribuíam diariamente através dos diáconos, o que as pessoas carentes necessitavam, sempre procurando melhorar esse importante serviço. At.6.1-3.
Parece que os fiéis seguidores de Jesus ainda não tinham entendido esse importante princípio bíblico. Despedir as pessoas para voltarem para casa, com fome e sede era fácil, o difícil, no entanto, era alimenta-las como o Mestre ordenou.
Após pensarem por algum tempo, Filipe, representado os demais apóstolos, apresentou uma justificativa a Jesus dizendo: ” Precisáramos de duzentos dentários de pão e não daria um pedaço para cada pessoa presente”. Jo.6.7.
A visão de Filipe que também era dos demais apóstolos, analisado do ponto de vista humano, era impossível resolver o problema naquelas circunstancias; em outras palavras eles estavam afirmando: “Não temos como resolver o problema”.
Percebendo não poder de fato, contar com os seus discípulos naquela questão em particular, Jesus lhes pergunta o que tinham de alimentos em mãos; após uma busca pessoal e entre a multidão, André, encontrou um rapaz conduzindo cinco pães e dois peixinhos para o seu lanche matinal, carinhosamente preparados pela sua mãe, os quais, emprestou e os trouxe ao Mestre (Jo.6.8). Após orar e os apresentar a Deus, Jesus os entregou aos discípulos para que estes, os distribuíssem a multidão.
Para surpresa e espanto de todos os presentes, cerca de cinco mil pessoas, ali presentes, comeram até matar a fome e os pães e os peixes não acabaram. No final, o Mestre mandou que recolhessem os pedaços que sobraram, os quais, deu para encher doze cestos cheios o que dava para alimentar muitas pessoas ainda.
Com o milagre da multiplicação, as pessoas voltaram para as suas casas, alimentadas espiritual e fisicamente, curadas das feridas da alma e do corpo. Além de felizes pela completa realizada pelo Mestre em suas vidas.

PERMANECE NAQUILO QUE APRENDESTE


O Apostolo Paulo de Tarso e o Jovem Timoteo 


PERMANECE NAQUILO QUE APRENDESTE

            “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste”. 2. Tm.3.14.
            Nesse texto de segundo aos coríntios, Paulo aborda características vistas para os últimos tempos. Ele revela o que veria ocorrer à Igreja no futuro, nos dias finais. Entre estes temas importantes, estão: os falsos mestres e ensinos; e o sofrimento da comunidade cristã. De forma resumida, o apostolo dos gentios previa tempos cada vez mais sombrios, difíceis e trabalhosos. Para resisti-lo o cristão deveria manter-se firme na fé e na Palavra, permanecendo naquilo que aprendeu.    
A expressão “tu, porem”, é uma recomendação ao jovem Ministro Timóteo a ter uma comportamento diferente dos homens cruéis e de má índole apontados nos versículos anteriores (1-9). Eles são apresentados pelo autor como sendo “perversos” e “impostores”, duas expressões máximas da depravação do ser humano, visto que pervertem a verdade a seu bel prazer enganando e sendo enganado.
Os primeiros erros cometidos por estes, é apresentado pelo apostolo nos versículos (1-5) em uma extensa lista totalizando no mínimo 21 pecados. Eles agem dessa forma com o objetivo principal de guiar o povo (igreja) de forma errônea. Seus ensinamentos são heréticos e carregados de doutrinas humanas e de demônios. 1. Tm.4.1. Com isso, conseguem levar alguns a agirem da mesma forma.
Permanecer firme significa entre outras coisas lutar. É nossa obrigação enquanto cristãos e líderes ensinar e permanecer na sã doutrina, ensinada por Cristo, pelos apóstolos e pelos pais da igreja, os reformadores e outros servos de Deus fieis.
Ainda que vivamos em tempos onde a igreja tem sido defraudada, a verdade vendida e corrompida, os valores investidos e negociados, faz-se necessário que nós líderes da atualidade, independente de idade, cargo ou denominação, perseveremos e preguemos e conservemos o Evangelho na sua integridade, pureza e simplicidade.
Só podemos “permanecer” em algo ou lugar quando em algum momento nela adentramos. Da mesma forma a possibilidade de permanecer naquilo que aprendemos é real apenas se em algum momento, de fato, aprendemos aquilo. Assim, fica claro a necessidade de estudarmos e conhecermos a Palavra de Deus. Para que nela possamos permanecer.
É impossível resistirmos às tempestades e bravas ondas do mar se antes, nossos pés não estiverem firmes na rocha. Sl.40.2; Mt.7.24-25.
  » - Deus tem suas formas peculiares de se revelar ao homem. Uma delas é através da revelação geral ou natural. Ou seja, basta olhar para janela da nossa casa e veremos isso.
» - Ver os pássaros cantando. O vento soprando. As nuvens nos céus.
» - As criaturas. A natureza. O ar nos pulmões nos dando o folego de vida. A chuva. O trovão e os relâmpagos. Cada um desses aspectos da natureza clama a existência de Deus e, proclama a gloria do Criador. Essa verdade é revelada no Salmo (19) ou na carta de Paulo aos Romanos. Rm.1.18-23.
» - Deus se revela ao homem também de forma especial, através duas formas:
1 – Sua Palavra e escrita e revelada.
2 – Através de Jesus Cristo.
Essa verdade é revelada em vários textos bíblicos, em especial, em (Jo.1.1,14). Na sua encarnação e em Hebreus (1. 1-3).
Em suma, tudo foi escrito para que fique claro que Deus se revela ao homem, então devemos busca-lo para então permanecermos Nele. Cl.2.6-7.
“Aquilo” que o jovem Timóteo aprendeu e foi inteirado resume-se na expressão escrita da pessoa de Deus, a saber, a sua Palavra escrita e revelada.
Esse aprendizado de Timóteo, no entanto, não se deu do dia para a noite, mas, desde sua infância, resultado dos ensinamentos da sua vó Loide e de sua mãe Eunice, orientadas pelas escrituras Sagradas. Dt.11.19-21.